حديثان من الملاحم استظهر منهما الإشارة إلى دولة الصفوية ، وأثنى عشر حديثا مما
يتعلق بالحجة عجل الله فرجه .
( شرح الأربعين اسما ) ذكر في ج 8 ص 201 بعنوان : دعوات الأسماء
للكفعمي .
( شرح الأربعين حديثا ) مر في حرف الألف كثير من شروح الأربعين
بعنوان الأربعون حديثا ج ص 409 - ص 434 ونذكر هنا ما لم يذكر هناك .
( 223 : شرح الأربعين حديثا ) للحاج أغا روح بن السيد مصطفى
الخميني المولود سنة 1320 ه . وتلميذ الشيخ عبد الكريم اليزدي الحائري ذكره في
فهرس كتبه .
( 224 : شرح الأربعين حديثا ) للسيد الأمير محمد زمان المحدث السمناني
نزيل شيراز والمدرس فيها والمتوفى بها في الثلاثاء النصف من رجب سنة 1024 ه .
شرع فيه في شوال سنة 1023 ه . ولما وصل إلى الحديث الثاني والثلاثين أجاب
داعي ربه في التأريخ المذكور ، ذكر جميع ذلك كاتب النسخة وهو العالم الجليل المولى
جمال الدين علي بن شاه محمد الفسائي من تلاميذ السيد ماجد البحراني وكاتب ( الرسالة
اليوسفية ) من تصنيفه في حياته سنة 1028 ه . وذكر الكاتب أنه كتبه على نسخة
خط الشارح وقابله معه . والنسخة عند السيد شهاب الدين كما كتبه إلينا ، وذكر أن
أول أحاديثه حديث ( أصول الكافي ) : لما خلق الله العقل استنطقه . الخ .
( شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالأربعين .
( 225 : شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالتبيان .
( 226 : شرح الأربعين حديثا ) الموسوم بالجواهر .
ذكر الأول من ثلاثة في ج 1 ص 430 وكلها للسيد محمد مهدي بن
محمد جعفر الموسوي التنكابني مؤلف ( خلاصة الاخبار ) كما صرح به في
الأخير ، الموجود في ( مكتبة السيد جلال الدين المحدث ) في طهران ، وأوله :