في ( بغية الوعاة ) نقلا عن ( معجم الأدباء ) وعطف السيوطي على الروضة الأدواة
مع أن ( الروضة ) و ( الأدواة ) كتابان مستقلان في النحو كما في ( معجم
الأدباء ) ج 18 ص 252 ومر عند ذكر ( الروضة ) في ج 12 ان المؤلف ولد في سنة
486 ه . وتوفى في سنة 55 ه . وقد أسست الحلة بنزول سيف الدولة صدقة بن
منصور الأسدي الملك الشيعي بها في سنة 495 ه . فيظهر أن ابن حميدة هذا لم يولد
في الحلة وانما نزل إليها بعد بنائها في أيام سيف الدولة ولذا ينسب إليها .
( 186 : شرح أبيات المثنوي ) المستشهد بها على تسنن ناظمه الملا الرومي
وتصوفه ، للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في سنة 1302 ه . ذكره في كتابه
( قصص العلماء ) .
( 187 : شرح اثبات الجوهر المفارق ) الموسوم بعقل الكل أيضا الذي هو
من تآليف الفيلسوف الاسلامي الشهير سلطان المحققين الخواجة نصير الدين الطوسي
المتوفى سنة 672 ه . للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى
سنة 908 ، أوله : بعد حمد الله مبدع الخلائق . قال : التزمت إيراد لفظ تلك الرسالة
ممزوجا بما سنح من الزوائد . الخ رأيت نسخة منه في كتاب الميرزا علي الشهرستاني
في كربلا ، وثانية في خزانة السيد محمد الحجة في قم ، وثالثة في ( مكتبة الشيخ هادي
كاشف الغطاء ) في النجف ، ورابعة في ( مدرسة فاضل خان ) بخراسان ، وخامسة في
( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران وهي ناقصة ، وسادسة في ( مكتبة مدرسة
البروجردي ) في النجف ، والمتن والشرح مختصران .
( 188 : شرح إثبات الواجب الجديد ) من تآليف المولى جلال الدواني المذكور
للمولى كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي الآلهي المتوفى سنة 940 ه .
شرح بعنوان قال أقول ، أوله : الحمد لله على أنعامه العام واكرامه التام . الخ رأيته
عند المرحوم السيد رضي الأصفهاني في النجف الأشرف .
( شرح اثبات الواجب الجديد ) تأليف الدواني المذكور ، للمولى