هو المعروف بفقه القرآن .
وقد مرت شروح آيات الاحكام في حرف الألف بعنوان : آيات الاحكام
ونذكر بعضها بعناوينه الخاصة ، كان هذا الشرح موجودا في مكتبة الحاج أغا بن
السيد أسد الله ابن السيد حجة الاسلام الأصفهاني المتوفى في سنة 1333 ه . في
أصفهان كما حدثني به رحمه الله ، ورأيت نسخة أخرى منه في ( مكتبة الشيخ هادي
كاشف الغطاء ) في النجف .
( شرح آيات الاحكام ) للرجالي المعروف الميرزا محمد الاستراباذي المتوفى
في سنة 1036 ه . سماه بذلك كل من مؤلفي ( أمل الآمل ) و ( لؤلؤة البحرين ) .
وقد ذكرناه في ج 1 ص 43 بعنوان : آيات الاحكام . كما سماه في ( نقد الرجال ) .
( شرح آيات القصص ) مر باسمه ( زبدة البيان ) في ج 12 وقد صرح به
مؤلفه في أول كتابه تكملة زبدة البيان المذكور في ج 4 ص 414 .
( 178 : شرح الآيات المشكلة ) في التنزيه للشيخ الامام قطب الدين الراوندي
المذكور قبل قليل ذكره الشيخ منتجب الدين ، وفي بعض النسخ الأبيات بدل الآيات
وفي بعضها التربة بدل التنزيه .
( 179 : شرح الآيات المشكلة والأحاديث المعضلة ) لبعض العلماء المتأخرين
عن العلامة المجلسي المتوفى في سنة 1111 ه . والمقاربين لعصر الوحيد البهبهاني
المتوفى سنة 1205 ه . رتبه على نيرين أولهما شرح الآيات وثانيهما شرح الروايات ،
أكثر النقل فيه عن صاحب ( البحار ) وصاحب ( الوافي ) وصاحب ( لسان الخواص )
وعن السيد نعمة الله الجزائري ، والمولى محمد صالح المازندراني ، وانتهى في نيره
الأول بآية الخلق في ستة أيام من سورة الأعرف .
وينقل فيه كثيرا عن ( خزائن جواهر القرآن ) الذي مر ذكره في ج 7
ص 154 مفصلا ، رأيت النسخة في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية وهي
مخرومة الأول والآخر .