كثيرة ذكرنا بعضها في ج 6 ص 106 - 109 وله شروح متعددة يأتي ذكرها أيضا
كل في محله ، بل إن معظم الموسوعات الفقهية الضخمة التي ألفت من بعد عصر المحقق
شروح له كما توضحه أسماؤها ، فمنها : ( أساس الاحكام ) و ( تقرير المرام ) و ( جامع
والجوامع ) و ( جواهر الكلام ) و ( حاوي مدارك الأحكام ) و ( دلائل الاحكام )
و ( شوارع الاعلام ) و ( غاية المرام ) و ( كشف الابهام ) و ( كشف الاسرار )
و ( كنز الاحكام ) و ( مباني الجعفرية ) و ( مدارك الأحكام ) و ( مسالك الأفهام )
و ( مصباح الفقيه ) و ( مطالع الأنوار ) و ( معارج الاحكام ) و ( موارد الأنام )
و ( مواهب الافهام ) و ( مناهج الاحكام ) و ( نكت الشرايع ) و ( هداية الأنام )
وغيرها . وغيرها . هذا ما حضرني من الشروح التي لها عناوين خاصة تذكر في
محلها وسيأتي قرب ماية شرح بعنوان شرح الشرايع ليس له عنوان خاص ، وقد
طبع غير مرة ، وأوله : اللهم إني أحمدك حمدا يقل في انتشاره حمد كل حامد ،
ويضمحل باشتهاره جحد كل جاحد ، ويفل بغراره حسد كل حاسد ، ويحل باعتباره
عقد كل كايد ، وأشهد أن لا آله الا الله شهادة اعتد بها لدفع الشدائد ، واسترد بها
شارد النعم الأوابد ، وأصلي على سيدنا محمد الهادي إلى أمتن العقائد وأحسن
القواعد . . الخ .
رأيت منه عدة نسخ قديمة نفيسة منها النصف الأول منه الذي كان عند شيخنا
العلامة الميرزا حسين النوري المتوفى في سنة 1320 ه . وهو بخط الشيخ محمد بن
إسماعيل بن الحسين بن الحسن بن علي الهرقلي - الذي شفى جرحه الإمام المنتظر
عليه السلام على النحو المذكور في ( كشف الغمة ) - وقد فرغ من كتابتها يوم
الخميس ( 15 ) شهر رمضان سنة 670 ه . ثم قرأها على المصنف بتمامها ، فكتب
المصنف بخطه الشريف الانهاء في أولها مع الإجازة لكاتب النسخة ، وكان ذلك في
النجف الأشرف يوم الأربعاء المصادف لعيد الغدير سنة 671 ه . وفي آخر النسخة
إنهاء آخر بخطه في الحائر الشريف في سنة 671 ه . أيضا ، وفي ثلاثة مواضع منها
الذريعة — صفحة 48
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٤٨