عبد المطلب إلى آخر أولاد الأئمة وهو نصف الكتاب ، وكتب في النصف الثاني
مشجرات البيوتات العلوية في كل صفحة شجرة لبيت في أصل تلك الشجرة ينتهي إلى
نسب أبي البيت إلى الإمام عليه السلام ، ويذكر فروعه في أغصان تلك الشجرة . رأيته
بخطه الجيد وعليه تقريظان بخط المقرظين أيضا ، أولهما للعلامة السيد محمد بن السيد
مهدي القزويني الحلي وتأريخه سنة 1324 ه . والثاني لابن أخيه السيد حسن بن الميرزا
صالح بن السيد مهدي القزويني ، وتأريخه سنة 1329 ه .
( 129 : شجرة النسب ) للسيد عبد العزيز بن أحمد الموسوي النجفي جد
( آل الصافي ) والمجاز من الشيخ أحمد الجزائري ، فيه نسبه بخطه وإجازات مشايخه
له بخطوطهم يوجد لدى بعض أحفاده .
( 130 : الشجرة النورية في أنساب وتراجم السادة الجزائرية ) آل السيد
المحدث نعمة الله الجزائري المتوفى في سنة 1112 ه . لحفيده السيد محمد بن السيد
نعمة الله بن السيد محمد جعفر بن السيد عبد الصمد الموسوي الجزائري النجفي المولود
بها في سنة 1350 ه . وهو كتاب مبسوط رتبه على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة
ذات فوائد ، شرع فيه قبل سنين وهو بعد مشغول به ، وقد أشار فيه إلى ما وقع
من الأخطاء في تراجم المذكورين في ( الشجرة الطيبة ) وغيره ، وفقه الله لاتمامه .
( 131 : الشجرة والثمرة ) في علم الرمل ، توجد نسخة من شرحه الذي ألفه
عثمان بن علي العمري عند الشيخ الميرزا نجم الدين بن الميرزا محمد الطهراني العسكري ،
قال مؤلف هذا الشرح : ان أصل الكتاب كان باللغة اليونانية منسوبا إلى النبي دانيال ( ع )
فترجمه إلى العربية الامام ما شاء الله المصري ، ثم ترجمه إلى الفارسية بعض المشايخ ،
وترجمه إلى التركية بعض آخر ، وسماه ب ( الدر المنثور ) ثم إن هذا الشارح ترجمه إلى
العربية ولخصه وهذبه ، وذكر إن له شروحا أخرى غير وافية منها شرح فارسي لطيف
اسمه ( يانع الثمرة في شرح الشجرة ) . وهذه النسخة جديدة وفي آخرها أرجوزة في
علم الرمل أيضا ، أولها :