انه موجود بخطه .
( 1439 : شرح الفصول ) المذكور ، للسيد المتكلم الأمير عبد الوهاب
ابن علي الحسيني الأسترآبادي شرح حامل للمتن مزجا ، شرع فيه في 21 محرم
سنة 875 ه وفرغ منه في 20 صفر من السنة نفسها ، نسخة منه في ( مكتبة
الشيخ علي كاشف الغطاء ) تاريخ كتابتها سنة 884 ه . وأخرى في ( المكتبة
الرضوية ) في خراسان ، وثالثة في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية
ورابعة في ( مكتبة الامام أمير المؤمنين العامة ) في النجف ، ونسخة ناقصة الأول
في ( مكتبة الحسينية التسترية ) .
( 1440 : شرح الفصول ) المذكور ، رأيته في ( مكتبة الشيخ محمد
السماوي ) في النجف ، وهو بعنوان : قوله قوله وفي آخره ما نصه : ووفقنا وإياكم
للسعادة الأخروية بمحمد وآله خير البرية ، والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله
وسلم وتسليما كثيرا . فرغ من تعليقها محمد بن عبد العالي بن نجدة بن عبد الله غفر
الله له ولوالديه وللمؤمنين ليلة الأحد 15 ذي القعدة سنة 769 ه . والظاهر أنه
خط المؤلف .
( 1441 : شرح الفصول ) إلى مبحث النبوة ، للسيد أبي الحسن محمد بن
السيد علي شاه ابن صفدرشاه بن صالح الرضوي الكشميري المتوفى سنة
1313 ه . يوجد في كتب ولده السيد محمد باقر صاحب ( إسداء الرغاب ) كما ذكر
في آخره .
( 1442 : شرح الفصول ) المذكور ، رأيته في ( مكتبة الميرزا محمد
الطهراني ) في سامراء ، وهو مع ( الأنوار الجلالية ) الذي كتبه بخطه علي بن هلال
بعد سنة 900 ه ( 1 ) وهو بعنوان : قوله ، قوله . أوله : قوله الأول في
هامش
( 1 ) لم نستطع قراءة عدد العشرات من الأرقام لتلفه أما عدد الآحاد فهو
صفر واما عدد المآت فهو تسعة ولا يدري هل العدد المتوسط 2 حتى يكون
عشرين أو 3 حتى يكون ثلاثين أو أكثر .