سنة 908 ه وقد صرح بتشيعه نفسه في رسالته ( نور الهداية ) .
( 1411 : شرح غصب تلخيص المرام في معرفة الاحكام ) لبعض علمائنا
الاعلام موجود مع شرح المولى علي الخليلي على التلخيص في ( مكتبة الشيخ علي
كاشف الغطاء ) في النجف .
( شرح غوالي اللئالي ) لابن أبي جمهور الأحسائي ، للمحدث الجزائري
السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي التستري المتوفى سنة 1112 ه
كبير في مجلدين قال فيه : سميته ( الجواهر الغوالي في شرح غوالي اللئالي ) ثم عن
لي أن اسميه ( مدينة الحديث ) . كما مر ويأتي .
( 1412 : شرح فارسي هيئت ) تصنيف المولى علي القوشجي ، للمولى
حبيب الله التوي سركاني ، استظهر في ( الرياض ) كونه من علماء عصر الشاه عباس
الماضي الصفوي .
( شرح فارسي هيئت ) المذكور ، للميرزا فخر الدين المشهدي المتوفى سنة
1097 ه مر بعنوان الحاشية .
( 1413 : شرح فارسي هيئت ) المذكور ، لمصلح الدين اللاري ، رأيته
في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف .
( 1414 : شرح فارسي هيئت ) للسيد الامام هبة الله الحسني الحسيني
الشهير بشاهميري ، يوجد في ( مكتبة السيد محمد المشكاة ) في طهران .
( 1415 : شرح فارسي هيئت ) للشيخ تقي الدين أبي الخير محمد بن محمد
الفارسي ، رأيته في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، أوله :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . . الخ الفه لشمس
فلك الفضل . . زين الشرع المبين الشيخ محمد بن الشيخ إبراهيم وذكر ان المتن
مرتب على مقدمة في بعض مبادئ الطبيعي والهندسي ، ومقالتين في الأجرام
البسيطة العلوية والأجرام البسيطة السفلية ، وخاتمة في الابعاد والأجرام