( 119 : الشجرة المباركة ) للسيد محمد طاهر بن محمد طالب الحسيني الموسوي
الأردبيلي المشهدي ، بعض أجزائه في الرجال ، وهو عجيب الوضع غريب الأسلوب ،
قال فيه بعد الحمد . هذا هو العرجون الأول من الغصن الثالث من أغصان الشجرة
المباركة . وكتب هذا الجزء في سنة 1091 ه . وقد مر في ج 10 ص 122 باسم :
رجال السيد محمد طاهر .
( الشجرة المباركة ) إحدى شجرات ( حدائق الجنان ) واسمه ( إلزام
الناصب في اثبات الحجة الغائب ع ) للمولى علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي
الحائري المتوفى سنة 1333 ه رتبه على تسعة أغصان ذات فروع وفواكه وريحانة
وزهر وثمرات ، طبع بمباشرة ولده الشيخ علي أكبر في سنة 1352 وعلى ظهره ترجمة
أبيه ، وألحق به في الطبع كتاب ( البيان ) للكنجي الشافعي وقد مر مختصرا في
ج 3 ص 289 .
( 120 : شجرهء مباركة ) للمولى محمد الشهير بنصيرا الامامي ، كتبه بأمر
الشاه عباس الصفوي في حل عبارة سألها بعض فضلاء الهند ، أوله : أرض مقدس حمد
آلهي كه مهبط أنوار تجليات نامتناهي الخ يوجد في تستر عند الشيخ مهدي شرف
الدين كما كتبه إلينا ، وهو ناقص وآخر الموجود منه قوله : وسمعوا كلامه من فوق
وأسفل ويمين وشمال ووراء وأمام لان الله تعالى أحدثه في الشجرة ، ثم جعله منبعثا
منها حتى سمعوه من جميع الوجوه فقالوا انتهى . وهو ضمن مجموعة تأريخ كتابتها
سنة 1044 ه .
أقول : الظاهر أن المؤلف هو المولى محمد نصير التنكابني صهر الشيخ حسين بن
إبراهيم التنكابني ، وهو المشهور بآخوند نصيرا ، وهو الذي توجد بخطه ( رسالة
وحدة الوجود ) لأبي زوجته الشيخ حسين المذكور كتبها في مجلد ( التذكارات )
للكتابدار المذكور في ج 4 ص 20
( 121 : الشجرة المثمرة في آثار العترة الطاهرة ) للسيد أحمد بن السيد محمد جعفر