رأيته في ( مكتبة السيد حسن الصدر ) في الكاظمية .
( 1263 : شرح شواهد مجمع البيان ) للطبرسي ، من سورة البقرة إلى
أواسط سورة يوسف وهو نسخة الأصل بخط مؤلفه ، كان في ( مكتبة سلطان
المتكلمين ) في طهران .
( 1264 : شرح شواهد مجمع البيان ) للشيخ أبي محمد الميرزا محمد حسين بن
محمد طاهر الشريف الوحيد ، أوله : الحمد لله الأكرم الذي خلق القلم وأخرج الانسان من
كتم العدم ، وعلمه ما لم يعلم . . الخ نسخة منه في ( مكتبة الميرزا محمد باقر القاضي )
في تبريز وهي بخط زين العابدين بن رجب علي كتبها سنة 1107 ه . ونسخة
أخرى بخط بعض العلماء عند الشيخ باقر بن محمد حسين بن الشيخ زين العابدين
الحائري المازندراني نزيل طهران ، وعليها أنها أول نسخة نقلت إلى البياض
( 1265 : شرح شواهد المرشح ) لبعض علماء كرمان ، الفه للشاه
شجاع بن مبارز الدين محمد المظفري ، أوله : الحمد لله الذي أوضح بأنوار هدايته
منهج الدين . . الخ . ذكره في ( كشف الظنون ) . وقد كان الشاه شجاع في
حدود سنة 800 ه .
والمرشح المذكور شرح على ( الكافية ) تأليف ابن الحاجب ، لشمس الدين
محمد بن أبي بكر بن محمد الخبيصي كما في ( كشف الظنون ) . وفي ( المكتبة
الرضوية ) بخراسان نسخة من شرح شواهد الخبيصي تاريخ كتابتها
سنة 872 ه .
( شرح شواهد المطول ) اسمه ( عقد الدرر في شرح شواهد المطول
والمختصر ) كما يأتي .
( 1266 : شرح شواهد المطول ) للمولى كمال الدين حسين الفسوي ،
تلميذ المولى مسيح الدين الفسوي المتوفى سنة 1134 ه . حكى في ( نجوم السماء )
عن ( التذكرة ) للشيخ علي الحزين : انه لم يكتب مثله .