وله ( شرح الشرايع ) فرغ من مجلد النكاح منه سنة 1290 ه .
( 1137 : شرح زيج ألغ بيك ) للمولى علي بن الحسين البيرجندي كما في
نسخة ( مكتبة نور عثمانية ) على ما في فهرسها ، وفي نسخة ( مكتبة راغب باشا )
بإسلامبول أيضا على ما في فهرسها أنه للمولى عبد العلي بن محمد حسين البيرجندي
وهو الأصح ظاهرا ، وربما كان لكل من الرجلين شرح على حدة ولكن لا يمكن
الجزم بذلك ولا نفيه دون مشاهدة النسختين .
وفي النجف نسختان إحداهما في ( مكتبة السيد أغا التستري ) والثانية عند
عبد الأمير الجواهري ، واسم الاثنتين هكذا ( شرح الزيج الجديد السلطاني )
المراد زيج ألغ بيك كما صرح به فرهاد ميرزا في ( زنبيل ) وأول كل منهما :
أجناس حمد وسپاس معري أز توهم تناهي ، وأنواع شكر بيقياس مبري أز تخيل
تفاني ، قدير يرا سزدكه . . الخ . واسم المؤلف فيهما : عبد العلي بن محمد حسين
البيرجندي فرغ منه المؤلف في رجب سنة 929 ه . ونسخة من ( شرح الزيج
الفارسي ) في ( مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء ،
ولعلها غير هذا الشرح فراجع .
( 1138 : شرح زيج ألغ بيك ) للسيد الاجل نور الله بن محمد التستري ،
أودع فيه غرائب لطيفة وعجائب شريفة ، ذكره حفيده القاضي نور الله المرعشي
في ( مجالس المؤمنين ) .
( 1139 : شرح الزيج الايلخاني ) المتن للخواجة نصير الدين الطوسي ،
والشرح للمولى نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري المعروف بنظام الأعرج ،
أوله : رب ألهمنا الصواب . . وآخره : إنه ولي الإجابة . يوجد في ( المكتبة
الرضوية ) بخراسان تأريخ كتابته سنة 870 ه .
( شرح الزيج السلطاني ) للمولى عبد العلي بن محمد حسين البيرجندي نسبه
إليه كذلك المولى مظفر في ( شرح بيست باب ) .