( شرح دعاء الندبة ) اسمه ( وسيلة القربة ) يأتي كما تأتي ترجمته للسيد
جلال الدين المحدث تلميذ مؤلفه .
( 967 : شرح دعاء الندبة ) للسيد محمود بن السيد سلطان علي التستري
المرعشي المعاصر المعروف بالمعلم ، المتوفى بالنجف في حدود سنة 1355 ه . بدأه
بالبحث في سند الدعاء ثم في متنه مبسوطا ، ومر له في ج 4 ص 412 ( تكملة التكملة )
مع بعض نسبه .
( 968 : شرح دلائل الخيرات ) المنظوم في الفي بيت في سنة 1308 ه
للناظم نفسه وهو السيد كلب باقر بن السيد كلب حسين النقوي الجائسي الحائري
المتوفى بها في سنة 1329 ه وهو تعليقات على متنه المطبوع في سنة 1318 ه .
( 969 : شرح دوازده امام ) من إنشاء محيي الدين بن العربي ، للحكيم
المعاصر السيد صالح الخلخالي المتوفى في سنة 6 ؟ 13 ه . تلميذ الحكيم الميرزا
أبي الحسن جلوة ، ذكر في ( المآثر والآثار ) : انه الفه لمحمد حسن خان صنيع
الدولة ثم اعتماد السلطنة . وهو فارسي كما ذكره في ( دانشمندان آذربايجان )
وقد طبع بطهران .
( 970 : شرح داوزده امام ) من إنشاء المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي ،
للسيد أبي علي بن محمد باقر الحسيني أوله : الحمد لله رب . . الخ ينقل فيه عن الشيخ
البهائي والمحقق الداماد والمقدس الأردبيلي والسيد نعمة الله الحسيني ، وعن رسالة
( ذريعة المآب ) والنسخة عند الآغا نجفي كما كتبه إلينا .
( 971 : شرح الدوبيت ) للشيخ عبد علي الحويزي المتوفى بعد سنة
1063 ه اسمه ( ثمرة الاستعداد ) كما ذكره في كتابه ( مناهج الصواب إلى علم
الاعراب ) الموجود بخط ابن أخ المؤلف عند السيد محمد علي الروضاتي في أصفهان : وقد
كتبه في حياة عمه المؤلف في سنة 1063 ه لكن فاتنا ذكره في محله من حرف الثاء
( 972 : شرح ديباجة الدفاتر الستة ) لكتاب المثنوي للمولوي الرومي ،