( 962 : شرح دعاء ليلة الجمعة ) الذي أوله : الحمد لله من أول الدنيا إلى
فنائها . . الخ للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في سنة 1302 ه . ذكر
في ( قصص العلماء ) : أنه الفه في سفره إلى خراسان .
( 963 : شرح دعاء المشلول ) وترجمته للفارسية ، للمولى محمد سليم الآملي ،
أوله : الحمد لله القريب المجيب دعوة الداع . . الخ رأيت منه نسخة عتيقة ممزقة
في ( مكتبة السيد آغا التستري ) في النجف منضما إلى ( شرح دعاء السمات )
للعلامة المجلسي الذي فرغ منه في سنة 1019 ه . وهما بخط واحد ولعلهما في عصر
واحد أو متقارب .
( 964 : شرح دعاء مكارم الأخلاق ) من الصحيفة الكاملة السجادية ،
قطعة منه ضمن مجموعة كانت في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف
مع مجاميع أخر كلها بخط المولى محمد تقي الگلبايگاني المتوفى في 1292 ه . كما
ذكرناه في ترجمته في ( الكرام البررة ) ص 205 .
( شرح دعاء مكارم الأخلاق ) اسمه ( شرافة الأعمال ) كما مر في ص 44 .
( شرح دعاء الندبة ) اسمه ( عقد الجمان لندبة صاحب الزمان ) كما يأتي .
( 965 : شرح دعاء الندبة ) للمولى حسين التربتي نزيل سبزوار المتوفى
في حدود سنة 1300 ه . وفيه الرد على البابية والبهائية ، واثبات الرجعة والرد
على منكريها ، يوجد عند السيد عبد الله البرهان في سبزوار بخط مؤلفه كما
ذكره لنا .
( شرح دعاء الندبة ) للمحدث الا رومي ، اسمه ( كشف الكربة )
كما يأتي .
( 966 : شرح دعاء الندبة ) للميرزا عبد الرحيم بن نصر الله الكلي بري
التبريزي المتوفى في خامس صفر سنة 1334 ه . ذكره العلامة الميرزا محمد علي
الأوردبادي في ( زهر الربى ) وقال : إنه غير تام .