بعدما مضى على عدم انحلاله قرب الف سنة ، وعلى نبيه وأوصياء نبيه صلوات الله
وسلامه عليهم أجمعين ، أصلي وأحيي على ما لقنوني في توحيد الله جل جلاله حججا
لا تتطرق إليها شبهة رئيس الشياطين . . الخ يظهر منه انه رأى شروحا متعددة
لهذا الحديث فلم يرتضها وقال في أوله : شروح القوم لهذا الحديث شائعة لا يخفي
حال واحد منها على الناظرين . . نسخة منه في مكتبتنا في النجف الأشرف
- ( مكتبة صاحب الذريعة العامة ) - بخط الشيخ عبد علي القزويني كتبها
سنة 1350 ه ضمن مجموعة مستنسخة عن نسخة تأريخها سنة 1197 ه . ومر في
ج 6 ص 248 ( حثيث الفلجة في شرح حديث الفرجة ) مفصلا .
( 720 : شرح حديث فضل العالم الذي ينتفع بعلمه ) للمولى صدر الدين
الشيرازي صاحب ( الاسفار ) نسخة منه في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان منضمة
إلى ( اكمال الدين ) للصدوق ، وهي بخط المولى محمد السبزواري كتبها سنة 1087 ه
وفيها شرح حديث مامن أمر الخ الآتي قريبا .
( 721 : شرح حديث القاف ) فارسي مجهول المؤلف ، رأيته في ( مكتبة
المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف .
( 722 : شرح الحديث القدسي ) لآية الله العلامة الحلي الشيخ جمال الدين
أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة 726 ه . مطبوع مع
( مسار الشيعة ) .
( شرح الحديث القدسي كنت كنزا مخفيا . . ) طبع مع ( كلمات المحققين )
سنة 1315 ه ويسمى ب ( الأعيان الثابتة ) .
( شرح حديث كميل ) مر باسم ( شرح حديث الحقيقة ) مكررا .
( 723 : شرح حديث لو كان فاطمة لقطعتها ) للمولى محمد رضا بن
صدر الدين محمد الشيرازي المتأخر الشهيد في آخر عصر النادر وبسببه . ذكره الشيخ
عبد النبي في ( تتميم أمل الآمل ) وقال : رأيت الشرح .