اللاهيجي ألفه سنة 1349 ه . وطبع في خراسان سنة 1350 . وأول الحديث :
لتقصدنكم نار هي اليوم خامدة في واد يقال له برهوت تغشى الناس فيها عذاب
الرعد العاصف ، هي من رؤوس الخلائق أدنى من العرش . فقال حذيفة .
يا رسول الله : أسليمة هي يومئذ على المؤمنين والمؤمنات ؟ ! فقال صلى الله عليه وآله :
وأين المؤمنون ؟ .
( 707 : شرح حديث العالم العلوي ) المروي عن أمير المؤمنين عليه السلام .
للمولى محمد صالح بن محمد سعيد الخلخالي تلميذ المولى محمد صادق الارجستاني الذي
توفي سنة 1134 ه . فارسي أوله : الحمد لله الذي أبدع العقل إبداعا لطيفا . . الخ
رأيته في ( المكتبة الرضوية ) في خراسان وهو بخط الميرزا علي أكبر بن
محمد كريم السالياني ، وقفه الحاج عماد الفهرسي في حدود سنة 1266 ه .
( 708 : شرح حديث العبودية جوهرة كنهها الربوبية ) المروي في
( مصباح الشريعة ) للسيد صدر الدين محمد بن محمد باقر القمي شارح ( الوافية )
والمتوفى في حدود سنة 1160 ه . رأيته بخطه الشريف في مجموعة من فوائده في
( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، وقد فرغ منه في الغري
سنة 1152 ه .
( 709 : شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود ) للشيخ
أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني المتوفى بأصفهان سنة 1127 ه وقد ترجمه
إلى الفارسية ولده كما يأتي .
( 710 : شرح حديث عرفت الله بفسخ العزائم وحل العقود ) ترجمة فارسية
للكاتب المذكور ، للشيخ محمد علي الحزين المتوفى ببنارس الهند سنة 1181 ه .
ابن مؤلف الأصل ذكره في فهرس كتبه .
( 711 : شرح حديث العقل والجهل وجنودهما ) للمولى محمد كاظم الشاهرودي
المتوفى سنة 1293 ه قال ولده الشيخ أحمد المعاصر : أنه محتو على جملة من المباحث