البشارة بظهور الدولة الصفوية . فصار الكتاب مرتبا على ثلاثة فصول ( 1 ) شرح
حديث البساط وجبل قاف ( 2 ) شرح مكالمة إسحاق ( 3 ) شرح حديث
الاحتجاج ومنهاج الكرامة . وقد أهداه إلى أبي المظفر الشاه عباس الثاني .
يظهر كل ذلك من أول الكتاب الموجودة نسخة منه في النجف عند السيد
حسن القائيني ورثها عن أبيه ، وقد سقطت عدة سطور من أولها ، كما لم يكتب
منها الا الفصل الأول إلى آخر جبل قاف ، وهي منضمة إلى ( مائة منقبة )
المكتوب سنة 1079 ه بخط واحد لم يذكر اسم صاحبه ، وبعدهما حديث توحيد
المفضل أوله : روى محمد بن سنان قال حدثنا المفضل بن عمرو . . الخ وقد ذكر
صاحب ( الرياض ) : ان لفخر الدين هذا شرح توحيد المفضل أيضا . كما
ذكرناه آنفا .
( 665 : شرح حديث البساط ) للمحقق الآغا جمال الدين محمد بن الآغا
حسين الخوانساري المتوفى سنة 1125 ه . ذكر في فهرس تصانيفه .
( 666 : شرح حديث البساط ) للآغا محمود بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي
المتوفى سنة 1271 ه أو 69 وهو منضم إلى شرحه لدعاء السمات ، يوجد عند
أحفاده في طهران .
( 667 : شرح حديث البساط ) لمحمد فصيح التبريزي ، ألفه بأمر السيد
ميرزا محمد زمان المستوفي ، أوله : حمد وسباس مر خداونديرا كه ممتاز . . الخ
وقال في آخره ما معناه : ان حديث البساط الذي شرحناه كذلك مروي في
( المجموع الرائق ) ومروي باختلاف يسير في بعض ألفاظه في ( منهج التحقيق
إلى سواء الطريق ) وهو الذي نقل عنه السيد هاشم البحراني المتوفى سنة 1107 ه .
في ( مدينة المعاجز ) في مبحث أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام على سائر
الأنبياء ، وكذلك مروي في كتاب ( كشف الحقائق ) في تعداد فضائله . إلى
آخر ما قال . ولعل هذا الأخير تأليف عبد العزيز بن محمد الشهير بعزيز النسفي من