أي مائة كلمة .
وذكر الخواجة في شرحه أنه ظفر بشرحين للثمرة أحدهما شرح أحمد بن
يوسف المقرئ ، وثانيهما شرح أبى العباس أحمد بن علي الأصفهاني الكاتب ،
وينقل في شرحه عنهما ، وصرح بطليموس في ( أربع مقالاته ) أنه صنف المجسطي ،
ويحيل فيه ، فيظهر أن كتب الاحكام والثمرة والمجسطي كلها له .
أقول الشرح الأول الذي ذكره الخواجة هو المسمى ب ( تفسير الثمرة )
وقد ذكرناه في ج 4 ص 348 وذكرنا أنه كان عند ابن طاووس ، وفى
( الوافي بالوفيات ) عبر عنه ب ( شرح الهمزة ) ونقله عنه كذلك فانديك في
مقدمة ( محاسن الزرقاء ) ولعله من تحريف النساخ .
( شرح جامع السعادات ) فارسي ، لولد المصنف المولى أحمد بن مهدي
النراقي المتوفى بالوباء سنة 1244 ه . اسمه ( معراج السعادة ) كما يأتي .
( 579 : شرح جامع عباسي ) للشيخ محمد بن علي بن نعمة الله تلميذ الشيخ
البهائي ونزيل حيدر آباد الدكن بالهند ، قال في ( الروضات ) : عندنا منه نسخة .
وقد ذكره في ترجمة الشيخ أحمد بن خاتون بعنوان الحاشية .
( 580 : شرح جامع المقال ) للشيخ فخر الدين الطريحي ، لتلميذ المصنف
المولى محمد أمين بن محمد علي بن فرج الله الكاظمي صاحب المشتركات الموسوم
ب ( هداية المحدثين ) . وهو شرح الباب الثاني عشر منه أفرده وخصه بالشرح ،
ذكر في أول مشتركاته : انه شرح جامع أستاذه وأصلح ما فيه من الأغلاط والخلط
والخبط ، وشاعت نسخة الشرح بين الطلاب .
أطول : لعل منه نسخة رأيتها في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في النجف
قال في آخرها : ( ان الشيخ الطريحي ذكر القليل من الرجال في كل باب
وترك الأكثر ، ونحن جرينا على منواله ولم نذكر من تركه ، لان المقصد بيان
ما وقع من القصور وتحريف الأسماء وتغييرها ، وليس المقصد حط رفعته