والشارح هو جد الطائفة النحوية القزوينية ، يوجد الشرح عند أحفاده في قزوين ،
ونسخة منه في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، وأخرى عند
السيد هبة الدين الشهرستاني ، وغيرهما ، وهو يقرب من ألف وخمسمائة بيت .
( 551 : شرح تهذيب المنطق ) للمحقق جلال الدين محمد بن أسعد الدواني
المتوفى سنة 907 ه . أوله : تهذيب المنطق والكلام توشيحه بذكر المفضل المنعام
. . الخ ذكره مع الحواشي عليه في ( كشف الظنون ) ونسخة منه في ( مكتبة
قوله ) بإسلامبول كما في فهرسها ج 2 ص 362 .
( 552 : شرح تهذيب المنطق ) للشيخ الفاضل ابن يونس الكاظمي .
أقول : أظن أنه الموسوم ب ( ميزان العقول ) والمصرح فيه بأنه للشيخ
محمد بن يونس بن الحاج راضي بن شو ؟ هي الظويهري الحميدي الربيعي النجفي أصلا
ومسكنا والحلي دارا وتنزها . كما يأتي .
( 553 : شرح تهذيب المنطق ) للعلامة السيد صدر الدين محمد الموسوي
العاملي المتوفى سنة 1236 ه . وقد مر نسبه عند ذكر أرجوزته الرضاعية
( 554 : شرح تهذيب المنطق ) فارسي لا أعرف مصنفه ، يوجد في ( مكتبة
الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء .
( 555 : شرح تهذيب المنطق ) للحاج محمود النيريزي - نسبة إلى نيريز
من بلاد فارس - المجاز من السيد صدر الدين الدشتكي في سنة 904 ه . أوله :
إن أحسن ما يهذب به المنطق والكلام . . الخ وعليه تقريظ من ولد أستاذه
المذكور وهو الأمير غياث الدين منصور الدشتكي ، وهو شرح تمام المنطق
والكلام ، نسخة منه في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان وقفت سنة 1067 ه .
( 556 : شرح تهذيب المنطق ) للأمير بهاء الدين محمد بن محمد باقر الحسيني
المختاري السبزواري النائيني الأصفهاني والمولود بها في حدود سنة 1080 ه .
والمتوفى في حدود سنة 1140 ه . ذكره في رسالته التي ألفها في ترجمة نفسه .