فيه الصلاة من لباس المصلي . وقد الفه صاحبه قبل تأليف كتابه الآخر :
( معاهد التنبيه في شرح الفقيه ) وقد عبر عنه في المعاهد بالحاشية لذلك ذكرناه
مع الحواشي في ج 6 ص 52 .
( شرح التهذيب ) للسيد محمد بن علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي صاحب
( المدارك ) مر ذكره مع الحواشي أيضا في ج 6 .
( شرح التهذيب ) للسيد الاجل المحدث الجزائري السيد نعمة الله بن عبد الله
التستري المتوفى سنة 1112 ه . وهو كبير في ثمان مجلدات ، ذكره سبطه في
إجازته الكبيرة ، وقال في ( كشف الحجب ) : عندنا منه المجلد الخامس والسابع
واسمه ( غاية المرام ) كما يأتي في حرف الغين مفصلا .
( شرح التهذيب ) للمحدث الجزائري ، وهو أكبر وأقدم من سابقه ، سماه
( مقصود الأنام ) كما يأتي في حرف الميم ، قال سبطه السيد عبد الله الجزائري
في اجازته الكبيرة : ان شرحه المبسوط على التهذيب قديما في اثنى عشر مجلدا
واختصر منه شرحه الآخر المتداول فعلا . وكذا قال سبطه الآخر السيد عبد اللطيف
في ( تحفة العالم ) فقد صرح : بأن شرحه الكبير في اثني عشر مجلدا وهذا
المتداول في ثماني مجلدات مختصرة منه . . الخ .
أقول : يوجد بعض المجلدات الشرح الكبير هذا بخط المؤلف الشريف ،
تأريخ فراغه من بعضها سنة 1079 ه ومن بعضها 1080 ه ومن بعضها 1081 ه .
وتأريخ فراغه من بعض مجلدات الشرح الصغير سنة 1092 ه . و 93 ومن آخره
- الموجود بخطه عند السيد آغا التستري في النجف - سنة 1099 ه وصرح في
أول ( الحواشي الصافية ) : أنه سمي شرح التهذيب - يعني هذا الكبير -
ب ( البحور الزاخرة ) . ولعله عدل عنه إلى ( مقصود الأنام ) .
وقال صاحب ( كشف الحجب ) : عندنا منه جزآن أحدهما المجلد الخامس من
أول الصلاة إلى الجنائز ، والمجلد السابع من الديون إلى الإجازات ، أول الخامس :
الذريعة — صفحة 158
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص١٥٨