السيد محسن الأعرجي بخطه على أولاده ثم غيرهم ، وقد رأيتها عند حفيده السيد
عيسى بن جعفر الأعرجي ، ورأيت نسخة من المجلد الثاني فقط عند بعض الفضلاء
في النجف وأوله : الباب الثالث في معنى الواحد والتوحيد والموحد . . الخ
ورأيت ثلاث مجلدات غير الرابع عند الفاضل الشيخ نصرة الله بيات الملقب بشيخ
العراقين في طهران ، ورأيت المجلد الأول والثاني في ( مكتبة الشيخ عبد الحسين
شيخ العراقين الطهراني ) في كربلاء ، أول الأول : سبحانك وحنانيك يا سبوح
يا قدوس اللهم كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا . . الخ فرغ منه سنة 1099 ه .
كما هو ظاهر من تأريخه ، ونسخة من المجلد الثاني في ( مكتبة الامام أمير المؤمنين
عليه السلام العامة ) في النجف وفي آخرها إجازة الشارح بخطه لتلميذه ، ونسخة
من المجلد الأول مع رسائل للشارح عند الشيخ علي مردان في النجف أيضا
( 523 : شرح توحيد الصدوق ) للأمير محمد علي نائب الصدارة بقم .
( شرح توحيد الصدوق ) للمحدث الجزائري ، لسيد نعمة الله بن عبد الله
التستري المتوفى سنة 1112 ه . اسمه ( أنس الوحيد في شرح التوحيد ) كما مر
في ج 2 ص 368 .
( 524 : شرح التوحيد من كتاب الكافي ) للمولى أحمد الشريف ابن
المولى كمال كتبه في عصر الشاه السلطان حسين الصفوي ، فلعله ابن كمال الدين حسين
الذي كان سبط المولى محمد تقي المجلسي ، والذي كان له ولدان محمد باقر وميرزا أحمد
كما جاء في ( الفيض القدسي ) .
( شرح توحيد أصول الكافي ) للمولى صدرا ، مر بعنوان ( شرح
أصول الكافي ) في ص 99
( 525 : شرح توحيد المفضل ) للمولى باقر بن إسماعيل الواعظ الكجوري
الطهراني المتوفى بالمشهد الرضوي سنة 1313 ه . ذكره أخوه في ( زبدة المآثر )
المطبوع في آخر ( الخصائص الفاطمية ) وذكر في أوله : انه كبير مرتب على