الثاني الموجود أوله في ( الخزانة الغروية ) في النجف الأشرف بخط قديم يقارب
عصر المصنف . وهو من أول الفن الثاني في الطبيعي الذي هو في أربعة مراصد
الأول في أمور تعم الأجسام في ثلاثة موارد ، وهو شرح بقال أقول .
وقد ذكره في ( كشف الظنون ) ج 1 ص 329 ووصف جده كمونة
بالاسرائيلي وفي مواضع أخر باليهودي حطا لمكانة هذا العالم الجليل ، وقد نسي
ان الله يخرج الحي من الميت .
( شرح التلويحات ) للعلامة الحلي ، اسمه ( حل المشكلات من كتاب التلويحات )
كما مر في ج 7 ص 74 .
( 520 : شرح تمهيد القواعد ) للسيد الميرزا عسكري امام الجمعة في المشهد
الرضوي بخراسان ، ابن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الرضوي الشهيد سنة 1280 ه .
ذكره في ( فردوس التواريخ ) وهو ناقص .
( 521 : شرح توحيد الصدوق ) للمولى المحقق محمد باقر بن محمد مؤمن
السبزواري المدفون بمشهد الرضا ( ع ) 1090 ه . رأيته في ( مكتبة المولى
محمد علي الخوانساري ) في النجف وهو فارسي .
( 522 : شرح توحيد الصدوق ) للمولى الحكيم العارف القاضي محمد سعيد
ابن محمد مفيد القمي تلميذ المحدث الفيض والملقب بحكيم كوچك ، والذي كان
معظما عند الشاه عباس الثاني وقد تلمذ على جماعة غير الفيض منهم : المولى رجب علي
التبريزي ، والمولى عبد الرزاق اللاهيجي ، وغيرهما ، ورأيت منه أكثر من نسخة
إحداها أربع مجلدات كلها موجودة في كرمانشاه اثنان منها عند العلامة حيدر قلي
خان الشهير بالسردار الكابلي ، وآخران عند بعض السادة هناك ، وعلى هذه النسخة
إجازة من الشارح - ظاهرا - للمولى محمد كريم ، وقد أوردها الحجة المرحوم
الميرزا محمد الطهراني في كتابه ( مستدرك إجازات البحار ) كما أوردها الفاضل
المعاصر الأصفهاني في ( مجمع الإجازات ) ونسخة ثانية أوقفها العلامة المقدس