سنة 392 ه . والمدفون بمقابر قريش إلى جنب أستاذه أبي علي الفارسي ، أوله :
الحمد لله على نعمة . . الخ سماه ( المنصف ) كما يأتي .
( 509 : شرح تصريف الملوكي ) للمحدث الأديب الشريف أبي السعادات
هبة الله بن علي الشجري المعروف بابن الشجري المولود سنة 450 ه . والمتوفى
سنة 542 ه . أستاذ ابن الأنباري . وصاحب ( الحماسة ) و ( الآمالي ) وغيرهما ،
ترجمه تلميذه المذكور في ( نزهة الألباء ) .
( شرح تعليقة الرجال ) هي تعليقة الوحيد البهبهاني على ( منهج المقال )
والشرح للمولى علي بن الميرزا خليل الطهراني النجفي المتوفى سنة 1297 ه . مر في
ج 6 ص 40 بعنوان ( الحاشية على التعليقة ) ويأتي بعنوان ( شرح الفوائد )
لتسمية البعض له بذلك أيضا .
( 510 : شرح تفسير البيضاوي ) للشيخ البهائي ، أحال إليه في حاشيته على
تفسير البيضاوي عند ذكر نكات الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في إياك نعبد
فقال : ان استقصاء النكات موكول إلى شرحنا الكبير لهذا التفسير ، ولا بأس
أن نذكر هنا منها اليسير . . الخ .
( 511 : شرح تفصيل وسائل الشيعة ) تأليف العلامة المحدث الشيخ محمد
ابن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة 1104 ه . للسيد حسن الصدر المتوفى
سنة 1354 ه . خرج منه مجلد من أول الطهارة باحثا في جميع الروايات سندا
ودلالة وهو غير تام .
( 512 : شرح تفصيل وسائل الشيعة ) للحاج محمد رضا القزويني ، خرج
منه شرح الطهارة والصلاة ، ذكره الشيخ عبد النبي القزويني في ( تتميم
أمل الآمل ) .
( شرح تفصيل وسائل الشيعة ) لمؤلف المتن نفسه الحر العاملي رحمه الله ،
خرج منه مجلد في المقدمات الأصولية ، وسماه ( تحرير وسائل الشيعة ) كما مر في