الأصفهاني الشافعي ، اسمه ( تسديد - تشديد خ ل - العقائد ) ذكر فيه : انه رأى
شرحا آخر اسمه ( تعريد الاعتقاد في شرح تجريد الاعتماد ) وهو شرح مزجي
لا يتميز شرحه عن متنه ، وهو تأليف شمس الدين محمد البيهقي الأسفرائيني فراجعه .
وقد رأيت نسخة من الشرح القديم في ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) في
النجف كتبها الشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر البحراني البلادي
المجاز من الشيخ عبد الله السماهيجي في آخر ( منية الممارسين ) بدأ في كتابتها
سنة 1124 ه . وفرغ منها في تاسع ربيع الأول سنة 1126 ه . ونقش خاتمه
( سلام على آل يس ) .
( 467 : شرح التجريد ) للمولى محمود الأصفهاني ، نسخة منه في ( مكتبة السيد
محمد المشكاة ) في طهران ، وأخرى في ( مكتبة مدرسة سپهسالار ) في طهران أيضا
ولعله الشرح القديم المذكور قبلا .
( 468 : شرح التجريد ) فارسي ، للشريف الميرزا عماد الدين محمود بن
الميرزا مسعود السمناني موطنا والصدر في دار السرور ( برهانبور ) فرغ منه
يوم السبت ( 21 ) ربيع الثاني سنة 1068 ه . وكتب خطبته الميرزا محمد أمين بن
محمد مؤمن الخراساني الگتابادي أيام توقفه في برهانبور وحلوله ضيفا عند الميرزا
محمد مهدي الحسيني العشق آبادي في سنة 1088 ه . رأيته عند الشيخ محمد علي
القمي في كربلاء أوان مجاورته لها .
( 469 : شرح تجريد المنطق ) أو ( منطق التجريد ) للمولى محمود بن محمد
ابن محمود النيريزي - نسبة إلى نيريز من بلاد فارس - شرح مزجي تام كبير يزيد
على عشرة آلاف بيت ، أوله : يا الله المحمود بمنطق كل موجود ، المشكور بإفاضة
الخير والجود ، أحمدك حمد أصحاب التوحيد ، وأشكرك شكر أرباب التجريد . . الخ
بدأ بالشرح في أصفهان وفرغ منه في قزوين يوم الثلاثاء ( 23 ) ذي الحجة
سنة 913 ه . وأهداه إلى الأمير نظام الدين محمود .