( 397 : شرح البحرانية المطبقية ) ( البحرانية ) و ( الكافورية ) كتابان
لملك الأطباء الشيرازي ، و ( شرح البحرانية ) هذا للحكيم محمد ولي ، وله أيضا
( شرح الكافورية ) الموسوم ب ( المقالة النورية ) كما يأتي وأول شرح البحرانية :
الحمد لله الذي أيدنا بفصل الخطاب في أصل الرد ووصل الجواب . الخ وهو شرح
مزجي كتبه في سنة 1272 ه . نسخة منه تأريخ كتابتها سنة 1275 ه في ( مكتبة شيخ
العراقين الطهراني ) في كربلاء وقد طبع في 1283 ه . ومرت ( البحرانية ) في ج 3 ص 49 .
( 398 : شرح بداية الدراية ) كمتنه للشيخ السعيد زين الدين علي بن أحمد
ابن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف الجبعي العاملي الشامي الشهير بالشهيد
الثاني ، المستشهد سنة 966 أوله : ( وبعد الحمد بما هو أهله والصلاة على مستحقها . الخ )
وهو شرح مزجي فرغ منه ليلة الثلاثاء خامس ذي الحجة سنة 959 وقد طبع على
الحجر بإيران وفي ( مكتبة أمير المؤمنين - ع - العامة ) في النجف نسخة تأريخ كتابتها
سنة 1103 ه .
( 399 : شرح بداية الهداية ) تأليف الشيخ الحر ، للمولى أحمد الطالقاني
القزويني قال الشيخ عبد النبي القزويني في ( تتميم أمل الآمل ) : انه مأخوذ غالبا من
( مشارق الشموس في شرح الدروس ) للمحقق الخوانساري ، وقد كان اسمه
عبد الدائم فبدله بأحمد ، كان فاضلا جدا ، خرج منه شرح كتاب الطهارة .
( 400 : شرح بداية الهداية ) المذكور ، للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر
الحسيني النائيني المختاري المعاصر للشيخ الحر ، ومن بني أعمام السيد ناصر الدين أحمد
المجاز من الفاضل الهندي ، كما ذكره في ( الروضات ) خرج منه إلى آخر العبادات .
( شرح بداية الهداية ) للحاج المولى محمد حسن القزويني صاحب ( رياض
الشهادة ) اسمه ( مصابيح الهداية ) وهو غير تام كما يأتي ، ذكر في فهرس تصانيفه .
( شرح بداية الهداية ) للشيخ حسين العصفوري ، مر في حرف السين باسمه
( السوانح النظرية ) .