وصلاة المسافر وبعض الدماء الثلاثة ، رأيته في كتب حفيده الشيخ جعفر سلطان العلماء
بطهران ، وقد فرغ مؤلفه من بعض تآليفه سنة 1195 ه .
( شرح ألفية الشهيد ) للشيخ محمد بن زين الدين علي بن حسام الدين إبراهيم
ابن الحسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، يوجد في ( مكتبة الإمام الرضا عليه
السلام ) في خراسان ، وقد سماه ب ( المسالك الجامعة ) كما يأتي ، وكان فرغ من كتابة
( المجلي ) سنة 895 ه . ومن ( تبييض الدرر اللئالي ) سنة 901 ه لذا ترجمته في ( إحياء
الداثر ) لأنه أدرك القرن العاشر .
( 360 : شرح ألفية الشهيد ) للشيخ محمد بن نظام الدين الأسترآبادي ، أوله :
( ربنا وفقنا لمعرفة واجبات الصلاة . الخ يوجد في ( مكتبة الإمام الرضا عليه
السلام ) في خراسان ، وقف سنة 1037 ه . ولعله الشيخ محمد بن علي الأسترآبادي
الذي رأيت خطه على ( الآمالي ) للصدوق وتأريخه سنة 813 ه وقد ذكرته في ( الضياء
اللامع في عباقرة القرن التاسع ) .
( 361 : شرح ألفية الشهيد ) للشيخ أبي عبد الله المقداد بن عبد الله بن محمد
ابن الحسين بن محمد السيوري الأسدي الحلي ، تلميذ الشهيد وصاحب التصانيف التي
منها : ( شرح نهج المسترشدين ) الذي فرغ منه سنة 792 ه . حكي عن ( الرياض )
نسبته إليه عن بعض مشايخه . والمظنون : أنه الموجود في ( مكتبة الحجة الميرزا محمد
الطهراني ) في سامراء والذي ذكرته في أول الشروح .
( شرح ألفية الشهيد ) اسمه ( مكمل البقية من أحسن العطية ) للميرزا محمد مهدي
الخوانساري ابن صاحب ( الروضات ) تمم به شرح والده المسمى ب ( أحسن العطية )
المذكور في ج 1 ص 287 وسماه ب ( مكمل البقية ) كما يأتي في حرف الميم .
( 362 : شرح الإمامة ) في مناقب الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ومعجزاتهم
الدالة على إمامتهم ، للشيخ فخر الدين التركستاني الما وراء النهري الحنفي المستبصر كذا
ذكر في ( التكملة ) ولعل مراده ( شرح حديث الغمامة ) الموجود في النجف والآتي