فهرس تصانيفه ، وهو في عدة مجلدات ، أولها في منتخب من خطب النبي صلى الله
عليه وآله وسلم وما أوحي إليه في ليلة المعراج ووصاياه ، والثاني في ألف حديث
نبوي مرتبة على الحروف ، والثالث في منتخب من خطب أمير المؤمنين عليه السلام
ووصاياه وعهده وغيرها .
( 24 : الشافية ) في الفقه ، للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري النجفي المتوفي
في سنة 1151 ه . مرتب على مقدمة وكتب ، وفي المقدمة أبحاث أولها في وجوب
طلب العلم ، لكنه لم يكمله كسائر كتبه ، وأنما خرج منه إلى آخر صلاة المسافر ،
ولذا يقال له :
( الشافية الصلاتية ) ( أو الشافية في الصلاة ) ، رأيته في ( مكتبة الشيخ محمد صالح
الجزائري ) في النجف ، أوله : ( الحمد لله الذي يهدي بلطفه من يشاء فكان من هداه
من الصلحاء . إلى قوله : سميته بالشافية لطيف رآه بعض الصالحين ) . وقال الشيخ حسين
بن محمد النبي السنبسي في إجازته الكبيرة : انه ذكر فيه مع كل حكم دليله . وينقل
عنه صاحب ( الجواهر ) في مبحث الصلاة على الميت بعد دفنه ، وقال السيد مهدي
القزويني في ( فلك النجاة ) في الفصل السابع من كتاب مزاره في استحباب
زيارة قبور العلماء ، بعد عد جماعة منهم ، والشيخ أحمد الجزائري صاحب ( الشافية )
و ( آيات الاحكام ) .
أقول : اسم آيات الاحكام ( قلائد الدرر ) كما يأتي في حرف القاف ، وقد طبع
في سنة 1327 ه . وقد شرح ( الشافية ) ابن المؤلف والمجاز منه كما يأتي ، وكذا
شرحها تلميذه السيد عبد العزيز النجفي جد ( آل الصافي ) ، وللشيخ أحمد أيضا
( تبصرة المبتدئين ) في فقه الطهارة والصلاة كما مر في ج 3 ص 320 :
( 25 : الشافية ) في الرد على من أنكر كفاية النظر في تحصيل المعرفة بالله
تعالى . ويعبر عنها بالرسالة الشافية أو المسألة الشافية للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة
أبن أبي المحاسن زهرة الحلبي الحسيني صاحب ( غنية النزوع ) ذكر في ترجمته وذكر له