يتهم في دينه لكون العلوم العقلية غالبة عليه . إلى قوله : استيلاء الفكر عليه بسبب
هذه العلوم . الخ .
أقول : من البعيد أن يخرج عن دين الاسلام من كان متخصصا في
أربعة وعشرين علما بل يتهمه ابن خلكان في مذهبه لا محالة فتأمل . توجد نسخة
من هذا الشرح في ( مكتبة الإمام الرضا عليه السلام ) في خراسان وعلى ظهرها خط
الشيخ البهائي وتأريخ كتابتها سنة 680 ه .
( شرح أفهام الافهام في عقائد دين الاسلام ) تأليف الشيخ سليمان الماحوزي
للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني ، اسمه
( كاشف اللثام ) كما يأتي في حرف الكاف .
( شرح إلهيات التجريد ) للشيخ المقدس المولى أحمد بن محمد الأردبيلي
المتوفى سنة 993 ه . توجد في مكتبة أمير المؤمنين مر ذكره في ج 6 ص 113 بعنوان الحاشية .
( شرح إلهيات الشفاء ) للمحقق المعروف الآغا حسين بن جمال الدين محمد
الخوانساري المتوفى سنة 1099 ه . مر في ج 6 ص 142 وذكرت هناك بقية الحواشي
على هذا الكتاب ، ومنها حاشية جمال الدين والد هذا الشارح .
( 327 : شرح كتاب الألفاظ ) للشيخ مجمع بن محمد بن أحمد المكني ؟
النحوي المعاصر لشيخ الطائفة الطوسي المتوفى سنة 460 ه . ذكره الشيخ في منتجب
الدين في ( الفهرست ) وعد تصانيفه إلى قوله : أخبرنا الشيخ بهاء الدين أبو محمد طاهر
بن أحمد القزويني عن جماعة من الثقات عنه . فبينه وبين المؤلف واسطتان ، كما أن
بينه وبين شيخ الطائفة واسطتان أيضا .
( 328 : شرح رسالة ألف با تا ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى
سنة 1302 ه . يظهر من فهرس كتبه أن فيه نكات ودقائق ، وقد ذكر فيه سبب
تأليف تلك الرسالة .