من العلماء الخطاطين . ومصنفاته بخطه موقوفة على أولاده وجملة منها موجودة عندهم
وشرحه هذا ليس شرح مزج كشرح السيوطي . بل يذكر بيتا أو بيتين أو أزيد ثم يشرحها
نظير شرح ابن عقيل . أوله [ الحمد لله الذي رفع درجاتنا باتباع النبيين واقتداء آثارهم
وأمالنا عن نحو المضلين واقتفاء أدبارهم ، ونصب لنا اعلاما هادين . . . ] مجلد منه إلى مبحث
الاستثناء عند السيد آقا التستري في النجف . ولعل الصحيح زينة السالك كما مر .
( 625 : الزي والتجمل ) أو السنن والآداب . كان هو المجلد السادس عشر من البحار
بحسب الترتيب الأول ، لكنه جعل كتاب العشرة مستقلا بعد الخامس عشر فصار الزي
والتجمل السادس عشر الثاني .
( 626 : زيور الهي ) بفتح الواو مر بعنوان زبور الهي .
( 627 : زيور عارفين ) مر بعنوان زبور عارفين .