في أحكام الحج والعمرة كما يأتي .
( 473 : رسالة في الزهد ) للمولى محمود شريعتمدار الطهراني المعاصر نزيل
سبزوار ، وهو شرح لحديث " اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا . . "
( 474 : كتاب الزهد ) لعمر بن خلاد البغدادي . رواه النجاشي بأربع وسائط .
( 475 : كتاب الزهد ) ليحيى بن عليم الكلبي . رواه النجاشي بأربع وسائط .
( 476 : زهد النبي ص ) للشيخ المتقدم أبي محمد جعفر بن أحمد القمي نزيل الري
المعروف بابن الرازي للشيخ الصدوق . عبر عنه السيد الجليل علي بن طاوس
في آخر الدروع الواقية بما مر ، ولكن السيد في " أمان الاخطار " ينقل عنه بعنوان
" المنبئ عن زهد النبي ص " وكذا الشيخ أحمد بن فهد الحلي في " التحصين " روى
عن هذا الكتاب بعنوان " المنبى " وينقل عنه أيضا جد السيد لامه ، ورام بن أبي فراس
في مجموعته الموسومة " نزهة الناظر وتنبيه الخاطر " . وللمؤلف مجموعة كتب
مطبوعة بعنوان " جامع الأحاديث " طبعت بطهران 1369 وذكرناه في حرف الجيم
( ج 5 ص 31 ) مفصلا وذلك قبل ان يطبع .
( 477 : كتاب الزهد وأخبار الزهاد ) لأبي عبد الله محمد بن عمران المرزباني
الخراساني البغدادي المولد والمنشأ . ولد 297 وتوفى 378 قال ابن النديم هو آخر
من رأيناه من الأخباريين المصنفين . ثم ذكر فهرس مصنفاته ، ومنها المذكور هنا قال
رأيته بخطه .
( 478 : زهد وتقوى ) مثنوي فارسي أجاب عنه المفتي المير محمد عباس الجزائري
اللكهنوي بمثنويه المرسوم ب " رد " دعوى كما مر في حرف الراء .
( 479 : كتاب الزهد والتقوى ) للشيخ عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري
من آل رستم ، البيت الجليل في الشيعة . وهو صاحب " بشارة المصطفى " من أهل
المائة السادسة ، أحال إليه في بشارته .
( 480 : زهد وتقواى آل محمد ) فارسي . للشيخ علي بن المولى محمد جعفر
الطهراني المعروف بچاله ميداني ، الذي كان صهر الميرزا مسيح علي بنته . ترجم فيه
مواعظ النبي ص لأبي ذر وترجمة آخر خطبة للنبي ص ومطالب أخرى كثيرة وفوائد دينية