لكن الظاهر من قول السيد في عمل ذي الحجة من زوائد الفوائد هو المعنى اللغوي
الوصفي حيث يقول : [ قد ذكرنا في كتاب الزوائد والفوائد في عمل شهر رمضان ] وكأن
مراده " الزوائد والفوائد " التي أدرجها في كتابه في عمل شهر رمضان المسمى " مضمار
السبق " وكان هو كتابا مستقلا لكنه ادرج في كتابه " الاقبال " بين عمل شعبان وشوال
عند طبع الاقبال ليكون جامعا لعمل تمام شهور السنة . لكن المدرج منه في الاقبال
نسخة ناقصة الأول والآخر . فيظهر من كلامه في أول عمل شوال من " الاقبال " انه ذكر
في عمل شهر رمضان صوم الستة الأيام من بعده ، ولكنه لم يذكر الرواية بكون صوم الستة
متفرقة فادرج روايته في عمل شوال ، من " الاقبال " مع أن في مواضع شتى من الكتاب
تصريحا بالنقل عن والده وعن كتبه ، وذكر والده في " كشف المحجة " تاريخ ولادته
وانها يوم الجمعة 8 محرم 647 بمشهد أمير المؤمنين ع وتولى النقابة بعد وفاة أخيه
محمد في 680 ونسخة من " زوائد الفوائد " عند السيد محمد المشكاة كما في مقدمة
الصحيفة السجادية له ( ص : يب ) وفصل في فهرس المكتبة ( 1 : 127 - 128 ) .
( 448 : الزواج الموقت ) في مسائل المتعة وفوائدها للمجتمع البشري واصلاح
حالة الانسان . للسيد هبة الدين الشهرستاني المعاصر . ذكره في فهرس كتبه . ويأتي
" المتعة " .
( 449 : الزواجر المهدوية ) أرجوزة في الكبائر السبعين مفصلا . للسيد مهدي بن
علي الموسوي البحراني المتوفى 1343 تقرب من أربعمائة بيت . أولها :
باسم الاله الراحم الرحمان * ذي العفو والتوبة والغفران
( 450 : الزواجر والمواعظ ) لأبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري .
حكى السيد علي بن طاوس " في كشف المحجة " عن الجزء الأول منه - الذي كان مؤرخا
ب ( 473 ) - وصية أمير المؤمنين علي ع إلى ولده الحسن ع . واستظهر في الرياض أن
المؤلف من مشايخ الصدوق وأنه يروي عن عمر بن أحمد بن حمدان القشيري كما في
بعض أسانيد " بشارة المصطفى " للطبري . أقول : نعم هو من مشايخ الصدوق وقد أكثر
من الرواية عنه في كتبه . وله مشايخ كثيرون حتى أن الوصية المذكورة يرويها بطرق
متعددة ، ذكرها ابن طاوس في " كشف المحجة " وكنيته في بعض الأسانيد ، أبو محمد