الكاشاني حفيد أخ المحدث الفيض والمجاز منه نسخة منه ، في مكتبة الشيخ علي أكبر
النهاوندي بمشهد خراسان .
( 1909 : رسالة في السير والسلوك ) للشيخ محمود الاهري التبريزي المعاصر نزيل
النجف ، رتبها على فاتحة وواسطة وخاتمة .
( 1910 : رسالة في السير والسلوك ) للأمير غياث الدين منصور بن صدر الدين محمد
الحسيني الدشتكي . أولها [ يا منفذ حركات الطالبين ، ومنتهى إشارات الواصلين . . ] توجد
نسخته بخط الحاج محمود التبريزي ، فرغ من الكتابة يوم الاثنين ( 12 - ع 2 - 933 ) في
مكتبة ( الطهراني بسامراء ) .
( 1911 : رسالة في السير والسلوك ) للميرزا مهدي بن أبي الحسن القمشهي مدرس
المعقول في مدرسة سپهسالار المولود 1320 .
( 1912 : رسالة في السير والسلوك ) تنسب إلى سيدنا بحر العلوم السيد مهدي بن
مرتضى الطباطبائي البروجردي النجفي المتوفى 1212 فارسية في الفي بيت ، لكنها
مشكوكة فيها . ففي آخرها بعض ما ليس على مذاق السيد بحر العلوم ، كما يظهر للمتدرب
في مفاده . والنسخة موجودة في النجف في بيت بحر العلوم . ورأيت أخرى عند محمد
حسين ابن الحاج محمد جعفر اليزدي وكيل سيدنا الشيرازي بكربلا . أولها [ امكثوا
انى آنست نارا لعلى آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون . بطرق عديده
از سيد رسل وهادى سبل مرويستكه : من أخلص لله أربعين صباحا ظهرت ينابيع
الحكمة من قلبه إلى لسانه . عبارت حديث ، اگر چه مختلف وارد شده ولي معاني متحد
است . خود بعيان ديده أيم وببيان شنيده أيم ، كه أين مرحله شريف از مراحل عدد را
خاصيتي است خاص ، وتأثيرى است مخصوص ، در ظهور استعدادات وتتميم ملكات
وطى منازل وقطع مراحل . تخمير آدم بيد قدرت أربعين صباحا ، وجسده أربعين
سنة ، بين مكة والمدينة ، يمطر عليه الأمطار حتى صار قابلا لتعلق الروح ، وتم ميقات
موسى أربعين ليلة ، ويتيهون قومه أربعين ، وبعث النبي لأربعين سنة غايت استعداد
ظهور تكميل چهل سالگي است ، كه أول مسافرت بعالم أخرت ميشود ، وحد سفر طبيعت
چهل سال است ، كه من بلغ أربعين سنة ولم يأخذ العصا عصى ، لأنه صار مسافرا للآخرة