والسيادة والظاهر أنه الموسوم " بسيادة الاشراف " في فضائل السادات المذكور في
ص 269 وقد مر بعنوان " الاشراف في سيادة الاشراف " مفصلا في ج 2 ص 101 .
( السيدة زينب ) أو " اخبار الزينبات " لشيخ الشرف العبيدلي النسابة السيد يحيى بن
الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن السجاد ( 214 - 277 ) أول
من جمع الأنساب بين الدفتين بكتابه " نسب آل أبي طالب " يبدأ بالزينبات من ولد أبي طالب
ثم ولد ولده طبقة بعد طبقة إلى قرب عصره . وعبر عنه ب " الثبت المصان " باخبار الزينبات
كما مر في ج 1 - ص 332 وقد طبع 1335 وفي 1353 بمصر مع التحريف في الطبعة
الثانية واسقاط كرامة للسيدة زينب ، مع أنها موجودة في الطبعة الأولى كما قيل .
( 1848 : سيدة النسوان ) في أحوال سكينة بنت الحسين . للشيخ عبد الواحد بن الشيخ
احمد مظفر النجفي المولود 1310 .
( 1849 : كتاب السير ) للشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن مسكويه الخازن الرازي
المتوفى 421 ذكر في " معجم الأدباء - ج 5 ص 10 " .
( 1850 : كتاب السير ) للسيد الاجل ذو المناقب بن طاهر بن أبي المناقب الحسيني الرازي
شيخ والد منتجب الدين . ذكره الشيخ منتجب الدين في فهرسه .
( 1851 : كتاب السير ) للشيخ المحسن بن الحسين بن أحمد النيشابوري الخزاعي . عم
المفيد عبد الرحمان . ذكره الشيخ منتجب الدين أيضا .
( 1852 : سير الأئمة ) في ترجمة كشف الغمة . أصله للأربلي علي بن عيسى . والترجمة
الفارسية للميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي نزيل بمبئي صاحب " كشف الصناعة "
و " المنتخبات ، وهو مطبوع ببمبئي .
( 1853 : سير الأقطاب ) أو " تذكرهء سير الأقطاب " فارسي في أحوال الفرقة الچشتية لشاه
الهداية الچشتي . طبع بلكهنو في 656 ص .
( 1854 : سير الأنبياء والأئمة ) للشيخ شمس الدين الحسن المدعو بحسكا بن الحسين
ابن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، جد الشيخ منتجب
الدين وتلميذ شيخ الطائفة الطوسي وسلار وابن البراج .
( 1855 : سير التاريخ الاسلامي ) للأديب التقي البغدادي السوري . طبع بمطبعة الترقي