والصرف والمعاني والبيان والمنطق . كلها بطريق السؤال والجواب . للشيخ عبد الكاظم
ابن محمود بن سعيد الغبان النجفي . سماه بذلك ولده الشيخ مهدي . وفرغ منه 1343
وهو اليوم نزيل الشنافية وعالمها .
( 1649 : سؤال المأمون عن الرضا ع ) وهو [ ما الدليل على امامة جدك ] وشرح جوابه . للشيخ
أبي القاسم الكاشاني . نزيل بمبئي . توجد عند ولده القائم مقامه الشيخ محمد حسن .
( 1650 : سؤالات ) للمولى أبي طالب بن الحاج المولى محمد حسن ، سألها عن المولى
محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار ، من المسائل الفرعية العملية وجواباته عنها . في
كراسة رأيتها بمكتبة ( الطهراني بكربلا ) .
( سؤالات صدر الدين القونوي ) عن المحقق الطوسي وجوابات الطوسي لها . يأتي
بعنوان المفاوضات . موجودة بمكتبة راغب پاشا باستانبول .
( 1651 : سؤالات المأمون عن الرضا ) مطبوع مع جواباته منضما إلى شرح الباب
الحادي عشر . ويأتي " شرح السؤالات " المذكورة في الشين .
( 1652 : السؤالات والجوابات ) في سبع مجلدات . للشيخ الجليل نصير الدين عبد
الجليل بن أبي الحسين بن أبي الفضل الواعظ القزويني صاحب " البراهين " و " النقض
على الناصبي " المعاصر له . وهو معاصر للشيخ منتجب الدين ، وكان حيا في 556 .
( 1653 : سوامي ديانند ) في رد مذهب ديانند الذي اخترعه في 1875 م . ومات في
1883 مطبوع بالأردوية . للخواجه غلام الحسنين الپاني پتى الهندي المعاصر . واسمه
التاريخي " تاريخ أهل زمانه = 1350 " . قال : كان ديانند وثنيا فاختار بزعمه التوحيد وقد
خرج من الكفر إلى الزندقة ( ؟ ) وتبعه أكثر الهنود الوثنيين .
( 1654 : سوانح آل هاشم ) للسيد كاظم علي بلغة أردو . مطبوع بالهند .
( 1655 : سوانح أحوال ناصر خسرو العلوي ) أو " سرگذشت حجت " فارسي كتبه في
آخر عمره 534 فيه وصية إلى أخيه أبي سعيد بن خسرو بتجهيزه وكيفية دفنه وذكر
مدة عمره البالغ إلى مأة وأربعين سنة ( كذا ) وأخباره بموته بعد يوم ونصف وشهادته بعقائده
وصيته ببعض كتبه إلى أشخاص معينين ، وذكر بعض تصانيفه ومنها تفسيره الذي
ذكر فيه تأويلات على وفق مذهب الإسماعيلية ، فأرسلوا نسخه إلى البلاد ، فحكم علماء