مرتين أوليهما 1368 . وترجم بالفارسية أيضا كما يأتي .
( 1366 : سقيفة واختلاف در تعيين خليفه ) ترجمة لما قبله بالفارسية ، لأبي القاسم
سحاب بن محمد زمان التفرشي . طبع بطهران في 1334 ش . في 136 ص .
( 1367 : كتاب السقيفة ) لأبي عيسى الوراق محمد بن هارون ذكره النجاشي . ويأتي
كامل السقيفة المشهور بكامل بهائي ، ويأتي " الكشف فيما يتعلق بالسقيفة " .
( 1368 : سقيفهء بني ساعده ) فارسي في الوقائع بعد رحلة النبي ص . طبع في ثلاثين صفحة .
ومر " أحوال السقيفة " ويأتي " كامل السقيفة " و " لوامع السقيفة " .
( 1369 : سكنجبيه ) أو " طب " أو " البله " كما في " گلشن وصال " في المطايبات . فارسي
للميرزا أبي القاسم فرهنگ الشيرازي المتوفى 1309 .
( سكندرنامهء بحري ) مر في اسكندرنامه للنظامي ، وكذا " إسكندر نامهء برى "
( 1370 : كتاب السكنى والعمرى ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين
ابن موسى بن بابويه القمي المتوفى بالري 381 ذكره النجاشي .
( 1371 : رسالة في سكوت المالك عن إجازة الفضولي ) للسيد الميرزا عسكري بن
الميرزا هداية الله الرضوي المشهدي المتوفى 1280 ذكرها تلميذه في " فردوس
التواريخ " .
( 1372 : سكوت أو ) أصله لموريس دو كبرا ، وترجمه بالفارسية پرويز پاكدامن .
وطبع بطهران في 142 ص .
( 1373 : سكه سازان ) أصله لاندره ژيد . ترجمه بالفارسية حسن هنرمندى ، وطبع
بطهران .
( 1374 : سكينة بنت الحسين ) في أحوالها . لتوفيق الفكيكي صاحب " المتعة " الذي
ترجمناه في نقباء البشر .
( 1375 : سكينة بنت الحسين ) في سوانحها . للسيد آقا مهدي الرجوي آل السيد دلدار
علي الكهنوي . طبع بالأردوية في 1372 في 40 ص .
( 1376 : سكينة زائجية رصديه ) في علم الحروف والأوفاق والتكسيرات . للشيخ
محمد شريف بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم القفقازي النجفي المعاصر صاحب