بنام خدائى كه فكر وخرد * نيارد كه باكنه أو پى برد
( 803 : ساقينامه ) لهاشم بن محمد قاسم النقشبندي نظمه باسم اختر ، وسماه " سبعهء
سياره " كما في فهرس ( انديا افيس 2898 ) .
( 804 : ساقينامه ) لهلالي . ذكره في كشف الظنون . أوله :
خوش آندم كه دربزمگاه ألست . .
( 805 : ساقينامهء شقشقية ) باللغة الأردوية مطبوع في الهند كما في الفهارس .
( 806 : ساكب العبرات ) قصيدة تائية في وقايع يوم الطف مختصرا في نيف وسبعين
بيتا للميرزا قوام الدين السيفي الحسيني القزويني المذكور في 9 : 487 و 7 : 225
والمتوفى 1150 . أولها .
خليلي شقا الحبيب بالحسرات * وقوما باسعادي على الزفرات
فاني تذكرت الحسين وصحبه * فبات لهم قلبي على جمرات
( 807 : سالارنامه ) أو " سالاريه " لأنه طبع بأمر فرمانفرما سالار لشكر منضما إلى " نامهء
باستان " لميرزا آقا خان الكرماني . تاريخ فارسي للشيخ أحمد بن حافظ العقيلي الكرماني
المتخلص في شعره " أديب " المعاصر المذكور في 9 : 65 في ثلاث طبقات ، سلاطين
الفرس قبل النبي ص . ثم من بعده إلى آخر الزندية ثم القاجارية إلى مظفر الدين شاه
وقد كتبه باسمه . وطبع 1316 بشيراز في 155 + 455 ص . وله " دستور حكمت " كما مر .
( 808 : رسالة في السالبة والموجبة المعدولتين ) للمدقق الشيرواني المولى محمد بن
الحسن الأصفهاني المتوفى 1098 ذكرها السيد بحر العلوم في " الفوائد الرجالية "
بعنوان " السالبة المعدولة " ولكن زاد في الرياض " والموجبة المعدولة " .
( 809 : السالك المحتاج إلى معرفة مناسك الحاج ) للسيد رضى الدين علي بن موسى
ابن طاوس الحسيني الحلي المتوفى 664 ( في صبيحة يوم الاثنين . ذي القعدة )
هو من أجزاء " التتمات والمهمات " له .
( 810 : سالك ) - بفتح اللام - في الطب للدكتور احمد الامامي . طبع بطهران في 1355 .
( سالنامه )
نوع من دفاتر التقويم المذكورة في ج 8 ص 211 وج 4 ص 397 الا أنها