( 521 : رسالة اصلاحات خوزستان ) للسيد نور الدين بن السيد محمد جعفر ابن
السيد عبد الصمد الموسوي الجزائري المعاصر نزيل الحائر المولود ( 1313 ) ألفه
أيام اقامته بناصرية الأهواز في ( 1309 ش ) وطبع ( 1311 ش ) وله خصائص الزينبية
المذكور في ( ج 1 - ص 168 ) و ( رازهاى نهاني تاريخ اسلام ) المذكور في ( ج 10 -
ص 59 ) وليس هو امام الجماعة كما وقع هناك اشتباها .
( 522 : رسالة أصول الاستنباط ) في أصول الفقه . للسيد علي نقي بن السيد أحمد بن مهدي
بن السيد أحمد بن حيدر بن السيد إبراهيم بن السيد محمد المعروف بالعطار
الحسنى الكاظمي المعاصر . هو في جزئين لخص فيه مباحث الألفاظ والأدلة العقلية
على الأسلوب الحديث . طبع جزؤه الأول في ( 1369 ) في ( 255 ص ) . وله ( الدوحة
الحيدرية ) المذكور في ( ج 8 ص 273 ) .
( 523 : رسالة الأصول الأصلية ) للمولى فضل علي بن شاه ويردى بن خلف ، أحال
إليه في أوائل كتابه الموسوم ( لاوفى ) كما سيأتي . وله ( تبصرة الأعياد السليمانية ) ذكر
في ( ج 3 - ص 316 ) .
( رسالة الأصول الأصلية ) للمولى نعيم الطالقاني . نقل عنه كبودر آهنگى في ( مرآة
الحق ) المؤلف ( 1236 ) أقول . هو كتاب ( أصل الأصول ) ذكرته في الكاف .
( رسالة الأصول الأصلية ) للفيض . ذكر في ( ج 2 - ص 178 ) وفهرس أصوله العشرة
1 ما قبض النبي الا بعد اكمال الدين 2 لا يعلم علم الكتاب الا النبي وعترته 3 من تمسك
بالكتاب والعترة لن يضل 4 أخبار الأئمة حجة علينا بعد الكتاب والسنة 5 انهم أعطونا
أصولا مطابقة للأصول الصحيحة 6 انهم أعطونا أصولا برهانية في تعارض الاخبار 7 ان الله
في كل مسألة حكم قد نصيب إليه وقد نخطأ عنه 8 لا يجوز التعويل على الظن في العقائد
9 يجب على كل مكلف التفقه وتعلم ما أنزل على النبي ص 10 يجب على كل مكلف التحري
في الأهم في الدين فالأهم . ترجمه المير جلال الدين المحدث بالفارسية واستظهر ان
اسمه ( الأصول الأصلية يبتنى عليها الفروع الجليلة ) .
( الأصول الأصلية يبتنى عليها الفروع الجليلة ) راجع ما قبله .
( 524 : رسالة أصول الايمان ) فارسي في التوحيد . للمولى محمد إسماعيل بن محمد