ولم يتمه . وهو في مجلد كبير ذكر فيه ان الأشهر الثلاثة المجموعة يذكرها في اجزاء
اخر . رأيت الجزء الأول في وقايع رجب في كتبه عند حفيده . أوله [ أحمده واشكره
وأصله على نبيه . . ] .
( 499 : رسالة إصابة الحق ) في مسألة جواز شرط المرتهن الوكالة لنفسه في بيع
المرهون أو الوكالة لوارثه أو لأجنبي . للسيد حسين بن حيدر بن قمر الكركي العاملي .
أوله [ الحمد لله على إصابة الحق في مسائل الحلال والحرام . . ] في خمسمائة بيت
كتبه بعد ما كتب بعض معاصريه على خلاف رأيه ، فلما رأى عدم اصابته للحق عمل
هذه الرسالة . والنسخة بخطه كتب على ظهرها انه فرغ منه في ( 26 - صفر 1023 )
رأيتها في مكتبة ( الملك ) .
( 500 : رسالة في أصالة البراءة ) للشيخ محمد طاها بن الشيخ مهدي آل نجف المتوفى
بالنجف ( 1323 ) .
( 501 : رسالة في أصالة البراءة ) للمولى عبد الوهاب الشريف بن محمد علي القزويني
تلميذ صاحب الرياض . توجد ضمن مجموعة رسائله بخط أخيه المولى على مردان في ( 1240 )
عند الشيخ قاسم محيي الدين في النجف .
( 502 : رسالة في أصالة البراءة ) للسيد على شاه بن صفدر شاه الرضوي الكشميري
عند حفيده السيد محمد باقر بن أبي الحسن ابن المصنف ، والمتوفى بكربلا ، مؤلف
( اسداء الرغاب ) .
( 503 : رسالة في أصالة براءة ذمة الزوج عن المهر ، فالاثبات على الزوجة ) للسيد على
صاحب الرياض المتوفى ( 1231 ) ذكرها تلميذه الشيخ أبو علي في رجاله .
( 504 : رسالة في أصالة الصحة ) للسيد حسين المجتهد الكركي ابن بنت المحقق
الكركي . ذكر في فهرس تصانيفه .
( 505 : رسالة في أصحاب الاجماع ) للسيد حسن بن أبي طالب الطباطبائي المتوفى
بالبصرة عازما للزيارة في شهر رمضان ( 1169 ) أولها بعد الخطبة المختصرة [ ذكر
الكشي في شأن جماعة من أصحاب أبي عبد الله وجماعة من أصحاب أبي إبراهيم وأبى الحسن ،
اجماع العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ، واختلف في معناه ، فاشتهر بين المتأخرين