( 478 : رسالة الإشارات ) في الفقه نظير تبصرة العلامة لكنه أبسط منه وأخصر من
القواعد وزبدته . للمولى محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي صاحب كتاب ( الشفاء في
اخبار آل المصطفى ) الذي هو في عدة مجلدات فرغ من بعضها ( 1178 ) وقد يعبر
عنه ( الشافي الجامع بين اخبار البحار والوافي ) ذكر المؤلف في أول الإشارات
انه لما رأى شيخه المرحوم ( 1 ) الشيخ مهدي الفتوني النجفي كتابه ( الشفاء في اخبار آل
المصطفى ) في ثلاث مائة الف بيت ، أشار إليه بتأليف كتاب في الفقه والفتوى ، ثم قال
وأنى لما رأيت الشيخ أبا على ابن سينا ألف ( الشفا ) و ( الإشارات ) في الحكمة العقلية
ومالت القلوب إليها ، كتبت على منوالهما وباسمها في الحكمة العملية الشرعية مرتبا
على أبواب كتب الفقه . وما رأيته من نسخته مخرومة أول صفحاتها وآخرها ، والموجود فيها
من أول الطهارة إلى آخرها ومن أول الصلاة إلى أواخر فروع القبلة . كانت من كتب
المولى محمد تقي الهروي الحائري المتوفى ( 1299 ) فانتقلت إلى خزانة ( سيدنا
الشيرازي بسامراء ) سنين وأعيدت إلى مكتبة كاشف الغطاء في النجف أخيرا . والظاهر
أنها نسخة الأصل المنحصرة .
( 479 : رسالة إشارات عبد الله ) في معارف الله الحقة اليقينية من العقائد وأصول
الدين ومعرفة المبدأ والمعاد إلى آخر الرجعة . للمولى علي بن محمد البرغاني القزويني
أخ المولى محمد تقي الشهيد البرغاني الذي توفى ( 1263 ) مرتب على مقدمة وأربعين
إشارة وخاتمة . أوله [ الحمد الذي بكلماته قامت السماوات الشداد وثبتت الأرضون
المهاد . . ] والنسخة بخط المؤلف النسخ الجيد عند السيد أبى الحسن الكتابي الأصفهاني
بها . وله ( لسان العارفين ) المذكور في أوله جملة من تصانيفه الاخر ، وفرغ من تأليفه
( 25 - ع 1 - 1229 ) وطبع في بمبئي ( 1306 ) منها ( منهج السالكين ) . ( مشكاة
العارفين ) . ( رموزات العارفين ) ( معراج العارفين ) . ( حياة الايمان ) وتفسير ( غنائم
العارفين ) .
( 480 : رسالة الإشاعة في شرح نهج البلاغة ) وترجمته بلغه أردو . للسيد أولاد حسن
هامش
( 1 ) توفى الشيخ مهدي الفتوني ( 1183 ) فالدعاء له بالرحمة يظهر منه ان تأليف الإشارات بعد
هذا التاريخ .