( 380 : رسالة إزالة الغرور ) في الجواب عن الاعتراضات الشفاهية من بعض علماء
أهل السنة . للسيد نسيم حسن بن السيد اعجاز حسين الامر وهوى . طبعت باللغة الأردوية
وله ( تأييد الاسلام ) و ( زبردست ) وغيرهما .
( 381 : رسالة إزالة الغواشي عن بعص شبهات الحواشي ) للشيخ علي بن إبراهيم
القمي المتوفى بالنجف ( 1371 ) .
( 382 : رسالة إزالة الوساوس والأوهام عن قدس ساحة الاسلام ) فارسي . للشيخ
حسين بن عبد على التتنچي التبريزي المعاصر . طبعت بإيران في الرد على ( ينابيع
الاسلام ) و ( ميزان الحق ) الذين ألفهما النصارى في رد المسلمين . ومر ردود
النصارى في ( ج 10 - ص 231 ) .
( 383 : رسالة ازجار المجانين في اثبات رجحان إقامة العزاء لسيد الشهداء بلسان .
عربي مبين ) للشيخ عبد الرشيد الگوپاگنجي صاحب ( احصان المحصنين ) الفارسي .
( 384 : رسالة الأزهار ) للشيخ فرج آل عمران القطيفي المعاصر . نقل عنه كثيرا
من التراجم ، الشيخ حسين القديحي في كتابه ( الأنوار الآلهية ) . وقد يعبر عنها ( الأزهار
الارجية ) .
( 385 : رسالة ازهاق الباطل ) في رد الوهابية . لإمام الحرمين الميرزا محمد بن
عبد الوهاب آل داود الهمداني المتوفى بالكاظمية بعد ( 1303 ) أوله [ ألح l د لله الذي
شرح صدورنا بأسرار كتابه . . ] رأيته ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة ( السماوي ) .
( 386 : رسالة ازهاق الباطل ) في ترجمة أبى مسلم عبد الرحمان بن مسلم المروزي
الخراساني صاحب الدعوة ومؤسس الدولة العباسية والمقتول ( 137 ) عده بعض الأفاضل
من السبعة عشر كتابا المؤلف جميعها في عصر واحد تأييدا للسيد ميرلوحي الذي
أصر على ذم أبى مسلم ، فأبغضه الناس في عصره ، كما مر في ( ج 4 - 150 ) ومنها
اظهار الحق المؤلف ( 1043 ) و ( رسالة الأسباب ) الآتي في ( ص 64 ) .
( 387 : رسالة أساسات الأصول ) في نظم كفاية الأصول ، يأتي في النون بعنوان نظم .
( 388 : رسالة أساس الاسلام ) في سياسات الاسلام . للسيد حسين بن نصر الله العرب
باغي المتوفى ( 1369 ) .