حدود ( 1306 ) كما في ( طرائق الحقائق : ج 3 - ص 157 ) رأيت نسخته التي
كتابتها ( 1283 ) عند السيد محمد الجزائري في النجف .
( 373 : رسالة أركان الاسلام ) أولها [ الحمد لله الذي هداني إلى ترجمة حديث أركان
الاسلام في بيان أكثر الاحكام من الحلال والحرام . . ] وهو من وصايا النبي للوصي ( ع )
المذكورة في ( الفقيه ) و ( الوافي ) للسيد حسين بن نصر الله العرب باغي . ترجمها في
( 1348 ) وتوفى ( 1369 ) .
( 374 : رسالة إزاحة الشكوك في تملك العبد المملوك ) للمولى أحمد بن علي مختار
الجرفادقاني . تلميذ السيد محمد المجاهد وصاحب ( رياض المسائل ) فرغ منها يوم
الأحد ( 17 - شعبان - 1264 ) توجد نسخته في بهار من قرى همدان مع مجموعة فيها إحدى
عشر رسالة . وكذا ( قواطع الأوهام ) وترجمناه في ( الكرام البررة - ص 98 ) .
( 375 : رسالة إزاحة العلة ) في الإمامة للكراچكي . ألفها للشريف نقيب الطالبيين
عناوينها ( فصل ، فصل ) وسمى في أولها بكتاب ( المعتمد ) في الإمامة وقد استنسخه
الشهيد الثاني بخطه ، وعن خطه كتب السيد محمد بن محمد الحسن الشهير بابن قاسم
الحسيني العيناثي ، ضمن مجموعة دونها بخطه ، بعضها في ( ج 1 - 1059 ) موجودة
عند السيد جلال المحدث الأرومي في طهران . أولها : [ الحمد لله الذي عم خلقه امتنانا
وشملهم احسانا . . ] .
( 376 : رسالة إزالة الاشتباه ) بلغة أردو . مطبوعة كما في بعض الفهارس .
( 377 : رسالة إزالة الأوهام في البكاء على الامام الهمام ونقل الضرائح والاعلام )
بالأردوية . للسيد على حسن ابن السيد غلام امام الجايسي الهندي . مرتبة على بابين
فرغ من تأليفها ( 1277 ) وقرظها السيد سلطان العلماء محمد بن السيد دلدار على النقوي .
وطبعت في التاريخ المذكور بالهند بمطبعة مجمع البحرين .
( 378 : رسالة إزالة التوهمات ) للسيد نثار حسين العظيم آبادي نزيل دكن المتوفى
( 1338 ) مطبوع كما في الفهارس .
( 379 : رسالة إزالة الشبهات ) في رد الماديين . للسيد أبى الحسن الكشميري مؤلف
رسالة ( اثبات المعاد ) المذكور .