أبو عبيد عبد الواحد الجوزجاني . قال وكتب له ( المبدأ والمعاد ) أيضا .
( 368 : رسالة في الأرض المفتوحة عنوة ) للشيخ زين الدين الشهيد . كذا وجدت
بخط الشيخ علي بن إسماعيل الترك على ظهر بعض المجاميع .
( 369 : رسالة في الأرض المفتوحة عنوة ) للشيخ أبى جعفر محمد بن جمال الدين
حسن ابن الشيخ زيد الدين الشهيد المتوفى بمكة ( 1030 ) أولها [ الحمد لله ذي العزة
والسلطان والقوة والامتنان الذي أنشأ عباده عن العدم - إلى قوله - وبعد فإنه لا يخفى
على ذوي الأفهام العالية القويمة والعقول الكلية السليمة والآراء الصحيحة المستقيمة
ان كلام المتأخرين ( رض ) في الأرض المفتوحة عنوة لا يخلو من اشكالات عجيبة . . ]
ذكر فيها أن ارض السواد هي المفتوحة في زمن عمر المغنومة من الفرس ، وهي سواد
العراق ، نصب عمار بن ياسر أميرا عليها ، وابن مسعود قاضيا وواليا لبيت المال ، وعثمان بن
حنيف ماسحا . فمسح هو ما بين عبادان والموصل طولا وبين القادسية وحلوان عرضا .
نسخة منها ضمن مجموعة ( رقم - 55 ) في ( مكتبة حسينية كاشف الغطاء ) وبخط ابن
المصنف على ظهرها ما صورته [ هو المالك دخل هذا الكتاب المستطاب في نوبة أقل
الخليفة زين الدين بن الشيخ محمد المصنف لهذا الكتاب في الغري ( 1088 ) ] والشيخ
زيد الدين هذا هو المترجم في ( السلافة ) وفى ( الامل ) أرخ وفاته في الأول بسنة
( 1062 ) وفى الثاني نقلا عن أخيه في ( الدر المنثور ) ( 1074 ) فيلاحظ تضارب التواريخ
( 370 : رسالة ارض اليمن وتاريخها ) لعمارة اليمنى ، مطبوع ، حكاه في ( معجم -
المطبوعات ص 1378 ) .
( 371 : رسالة ارغام الكفرة ) في المناظرة . طبع بلغة أردو ( 1348 ) كما في الفهارس
المطبوعة .
( 372 : رسالة ارغام الملحدين ) في الرد على الحاج كريم خان مؤلف ( ارشاد
العوام ) فارسي مرتب على مقدمة وإزالة وهم ، وخاتمة ، أوله [ الحمد لله سامع السر
والنجوى ومرجع الأمور والشكوى . . ] وهو تأليف الميرزا إبراهيم بن الحاج عبد المجيد
الشيرازي الحائري تلميذ السيد كاظم الرشتي ، ومؤلف ( مشارق الشموس الطالعة ) في
شرح الزيارة الجامعة السابقة . أحال إليه في ارغامه هذا . وله ( رجوم الشياطين ) وتوفى