الأمير الكبير في 1267 فكان مدة تأليفه إحدى عشرة سنة وعرضه على الشاه 1282
فاستحسنه ثم كتب مقدمة له بأمر الميرزا يوسف خان مستوفى الممالك في مجلد كبير
سماه ( گلزار يوسفى ) في 1297 وكان شروعه في 1283 وفى هذا التاريخ لقبه
بصدر العلماء .
( 2015 : رياض الناظر في محسنات الكاتب والشاعر ) في علم البيان والبديع ، للشيخ
محمد المدرس الطهراني الحائري نزيل كرمانشاه ، المتوفى في نيف وعشرين وثلاثماية
وألف . كتبه لعبد الحسين خان مرتبا على مقدمة ومقصدين وخاتمة . أوله [ الحمد لله الذي
خلق الانسان علمه البيان . رأيت نسخة منه عند الفاضل الآقا محمد بن المولى
محمد علي الخوانساري النجفي . والمؤلف هو المجاز من الميرزا محمد التنكابني وشارح
فرائده . وقد سمى الشرح ( منتهى المقاصد ) .
( 2016 : رياض النور في مولد الرسول ص ) بلغة الأردو . مطبوع .
( 2017 : رياض الوفاق ) في ترجمة الشعراء الإيرانيين . تأليف ذو الفقار على مست نزيل
كلكتة . في مكتبة برلن . ذكره الدكتور شفق في تاريخ أدبيات إيران . ص 421 .
( 2018 : رياض الواعظين ) لمحمد بن رجاء مؤلف ( رياض الناصحين ) .
( 2019 : رياضة الافهام في لطيف الكلام ) هو الفن الثالث من الفنون التسعة من
كتاب ( البحر الزخار ) للشريف المهدى أحمد بن يحيى بن المرتضى الحسنى اليمنى
المتوفى 840 . من أئمة الزيدية . وله شرحه الموسوم بدافع الأوهام الذي هو ثالث
أسفار ( غايات الأفكار ) .
( 2020 : رياضة العقول ) في شرح المقدمة للمدخل إلى علم الكلام . لشيخ الطائفة
أبى جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى 460 . ذكره النجاشي .
( 2021 : رياضة العقول في مقدمات الأصول ) جزء لطيف لم يتم . للعلامة الكراچكي
الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى 449 . كذا وصف في فهرس تصانيفه
لبعض معاصريه أو لولده موسى كما يأتي في الفاء .
( 2022 : رياضتنامه ) هو أربعون حديثا فارسيا . لصدر الاسلام القزويني محمد بن
عبد الحسين طبع بطهران في 1311 في 83 ص .