يوم الجمعة ( 17 ج 1 - 1251 ) والنسخة بخطه في ألفين وثمانمائة بيت تقريبا كما أحصاه
هو بخطه ورتبه على مقدمة وستة أبواب وخاتمة . وكتبه بعد الرسالة الاستصحابية التي رتبها
أيضا بهذا الترتيب : المقدمة في تعريف الاجماع ، والباب الأول في مدركه . والنسخة
عند السيد محمد الموسوي الجزائري في النجف .
( 193 : رسالة الأجوبة الأسرارية عن الأسئلة العرفانية ) للفيلسوف المتأله المولى
هادي بن مهدي بن هادي بن مهدي السبزواري الملقب في شعره بالاسرار ، المتوفى
( 1289 ) . هي جوابات عن مسائل سألها المولى العالم العامل المولى إسماعيل البجنوردي
الملقب بالعارف عن الحكيم السبزواري ، وهي ( انشقاق القمر ) و ( رجعة أهل البيت
) و ( ظهور الحجة ( ع ) ) و ( المعاد الجسماني ) و ( عالم المثال ) و ( وجود
الجنة والنار ) و ( عدم تناهى الأدوار ) وغيرها . فأجاب عنها مفصلا . أولها : [ الحمد لله
الودود ، واجب الوجود ، الذي لا يخلقه الدهور . . ] توجد ضمن مجموعة من رسائله
في كتب الشيخ جواد الجزائري بالنجف .
( 194 : رسالة الأجوبة الأسرارية عن الأسئلة السميعية ) جوابات من الفيلسوف
السبزواري المذكور ، عن سؤالات العالم السيد سميع الخلخالي ، من شرح بعض كلمات
أمير المؤمنين ( ع ) في خطبه المذكورة في النهج . توجد في المجموعة المذكورة أيضا
( 195 : رسالة الأجوبة الأسرارية عن المسائل الاثني عشرة الكلامية ) التي سألها
عنه السيد صادق السمناني . فارسية كسؤالاته .
( 196 : رسالة الأجوبة الأسرارية عن الأسئلة القمية ) وهي ستة ، كلامية ، فارسية
كسابقتها . سألها عنه بعض أهل قم .
كل هذه الأربعة موجودة في مجموعة واحدة في النجف عند الشيخ جواد الجزائري .
( 197 : رسالة الأجوبة الحائرية عن الأسئلة البغدادية ) للسيد حسين بن آقا بزرگ
ابن السيد إبراهيم صاحب الضوابط الموسوي القزويني الحائري المعاصر الذي ترجمته
في النقباء - ص 536 ) .
( 198 : رسالة الأجوبة الرشيقة عن الأسئلة الدقيقة ) للسيد محمد محسن بن محمد
حسين الزنجيفوري المعاصر المتوفى ( 1325 ) وله ( آيات البينات ) ذكرهما السيد