ومشاهير أئمة الحديث أيضا في ثلاثة أبواب ، وقبل الشروع في الأبواب أورد مقدمته في
بدو الخلقة ويوجد المجلد الثاني في أحوال الصحابة في موقوفة مدرسة ( البروجردي
في النجف ) . ونسخة ثاني مجلداته في جامعة طهران فصله ابني في فهرسها ( 2 : 581 )
أوله : [ لك الحمد يا مسبب الأسباب . . ] وذكره في كشف الظنون أيضا .
( روضة الأحرار في شفاعة الأطفال الصغار ) مختصر فارسي . للشيخ أبى القاسم الكاشاني
المعاصر نزيل بمبئي . طبع 1310 ولعل الصحيح ( روضة الأبرار ) كما مر .
( 1735 : روضة الاحكام ) في مسائل الحلال والحرام في الفقه فارسي . للسيد حسين
ابن دلدار على النصير آبادي الهندي المولود 1211 والمتوفى 1273 خرج منه أربع
مجلدات أحدها كتاب الطهارة : أوله : [ الحمد لله العليم القدير . . ] وثانيها كتاب الصلاة .
أوله : [ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام . . ] وثالثها كتاب الصوم . ورابعها كتاب
المواريث وأولهما أيضا [ الحمد لله رب العالمين . . ] وطبع المواريث في 1264 بلكهنو
ويظهر من ( تذكرة العلماء ) انه خرج منه شئ في الحج أيضا .
( 1736 : روضة الاخبار عن العالم والآثار ) في الجغرافيا وأحوال كرة الأرض بأقطاعها
الأربعة . وأحوال ما يتعلق بها في مقدمة وثمانية أبواب . للسيد بن جعفر الموسوي
المشهور بالمنجم البغدادي المولود بها 1249 ألفه بعد سفره إلى الحجاز 1299
وبلوغ عمره الخمسين . أوله : [ حمدا لك يامن رفع السماء وأسرى نجومها وأقمارها . . ]
خرج إلى الفصل الخامس من الباب الثاني في ذكر دولة دانيمارق ( دانمارك ) في قطعة
أوروبا وبعده ( نزهة الاخبار ) المرتب على ثلاثة أبواب في كل باب أربعة فصول .
موجود عند السيد أبى الفتح التستري في النجف .
( 1737 : روضة الاخبار في مناقب الأئمة الأطهار ) طبع في كلكتة 1290 ذكر
في ( معجم المطبوعات العربية ) أنه تأليف على تقى الجنفوري والمظنون أنه علي نقي وأنه السيد علي نقي الهندي الذي وصفه في ( ورثة الأنبياء ) بسيادت وكمالات
مآب ، وقال كان تلميذ السيد حسين بن دلدار على المتوفى 1273 ولا يحتمل أن
يكون هو السيد علي نقي بن حسين المذكور في ( ورثة الأنبياء ) أيضا لأنه لكهنوي
لاجنفوري .