( 1570 : الرواشح الربانية ) في شرح الكفاية الخراسانية السبزوارية . للشيخ حسين
ابن الشيخ محمد ابن الشيخ احمد ابن الشيخ إبراهيم بن عصفور الدرازي البحراني
المجاز من عمه الشيخ يوسف في ( اللؤلؤة ) وتوفى 1216 والموجود منه في خزانة
الشيخ محمد صالح بن الشيخ أحمد بن صالح البحراني مجلدات في الطهارة والصلاة إلى
بحث مكان المصلي . وقد ذكره في اجازته للشيخ احمد الأحسائي .
( 1571 : الرواشح السماوية في شرح الأحاديث الامامية ) للسيد المحقق الداماد
المير محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي المتوفى سنة أربعين والف . وهو شرح
( الكافي ) خرج منه شرح خطبته ثم عقد تسعا وثلاثين ( راشحة ) في مسائل علم دراية
الحديث ، وأحوال بعض الرواة ، والراشحة الأخيرة في بعض مباحث علم أصول الفقه
ومن بعدها شرع في شرح أحاديث أصول الكافي من كتاب العقل والجهل ، ثم كتاب
التوحيد إلى باب البيان والتعريف ولزوم الحجة عند حديث الصادق ( ع ) في جواب
السؤال عن تفسير آية ( وهديناه النجدين ) قال ( ع ) نجد الخير والشر . . وبعد شرح هذا
الحديث ليس في النسخة الموجودة في كتب ( الطهراني بكربلا ) فلا أدرى أنه بعد
بلوغ هذا المقام هل جف قلمه أم لا . وهو كتاب جيد نافع لطيف في بابه ، أوله : [ الحمد لله
رب العالمين حمدا ينبغي لكرم وجهه ويليق لعز جلاله زنة عرشه وعدد علمه ومداد
كلماته وملا اطباق ملكوته والصلاة السامة التامة على خيرته . . ] طبع بطهران في
1311 من أول شرح الخطبة إلى آخر الراشحة الأخيرة المذكورة ولم يطبع معه من
شرح الأحاديث شئ ولعله ما ظفروا به حين الطبع ، والا فليس مقدار شرح الأحاديث
بأزيد من المقدار المطبوع ، لأنه ليس بناؤه شرح تمام الأحاديث ، بل اقتصر في كل
باب على شرح بعض أحاديثه ، وفى شرح الحديث على شرح بعض فقراته .
( 1572 : رواشح الفيوض في علم العروض ) للسيد هبة الدين محمد علي بن الحسين
ابن محسن بن مرتضى بن محمد بن الأمير السيد علي الشهير بالشهرستاني المولود
( 1300 ) طبع في طهران 1326 في 43 صفحة . أوله : [ الحمد لله الذي ألهمنا الشعر
لأداء فروضه . . ] وفيه بحور مستدركة حديثة .
( 1573 : روانشناسى يا علم النفس ) للشيخ أبى على سينا . ترجمه بالفارسية على أكبر