( 1540 : رموز حمزة ) رواية فارسية كبيرة مطبوعة في عدة مجلدات في طهران
( 1276 ) لنقيب الممالك . راجع ( داستان ) في ( ج 8 ص 24 و 36 ) ويظهر من تذكرة
النصرآبادي ( ص 357 ) ان قراءة الشاهنامه وقصة حمزة كان شغلا للقصاصين في
العهد الصفوي .
( 1541 : الرموز الخفية ) في المسائل المنطقية . للشيخ أحمد بن محمد بن يوسف البحراني
المتوفى ( 1102 ) ذكره تلميذه الشيخ سليمان صاحب ( البلغة ) مع رسالته الأخرى
في المنطق الموسومة ( بالمشكاة المضيئة ) .
( 1542 : رموز الرياض ) حاشية على ( رياض المسائل ) للفاضل الشيخ عبد النبي
ابن الشيخ علي ابن المولى محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار . كتبه من تقرير
بحث أستاذه الشيخ المولى إسماعيل القره باغي النجفي أوان اقامته في سامراء ، ثم إنه
جاور النجف وبنى دارا في مقابل مسجد الكوفة وأقام بها قليلا ، ثم باعها وذهب إلى
وطنه طهران في ( 1332 ) وبعد سنين قليلة جاور مشهد خراسان وبها توفى ( 1340 ) .
( 1543 : رموز الشهادة وكنوز السعادة ) لنظام العلماء الميرزا رفيع الطباطبائي
التبريزي . يظهر اسمه من آخر كتابه ( المقالات النظامية ) ومجلده الأول بخطه في
مدرسة السيد كاظم اليزدي في النجف تاريخه ( 1295 ) .
( 1544 : رموز العارفين ) بلغة الأردو . مطبوع .
( رموز العارفين ) فارسي عرفاني . يأتي بعنوان ( عشق وروح ) .
( 1545 : رموز العرب ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى
( 205 ) ترجمه ابن النديم ( ص 140 ) وفصل فهرس تصانيفه ولم يذكر هذا الكتاب ، وانما
ذكره النجاشي .
( 1546 : الرموز الكشفية ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني
الأصفهاني المتخلص ( حزين ) والمتوفى ببنارس الهند ( 1181 ) حكاه في ( نجوم السماء )
عن فهرس كتبه .
( 1547 : رموز الكنوز ) في أسرار العبادات من الطهارة إلى آخر الجهاد . للشيخ مهدي
ابن الشيخ علي آل شمس الدين العاملي . والنسخة بخطه منضمة إلى أرجوزته الأخرى