عشر فصلا وخاتمة . كتبه للشاه سلطان حسين أوان مسافرته لزيارة مشهد الرضا ( ع )
وفرغ منه ( 27 - ع 2 - 1114 ) ليكون رفيقه في سفره .
( 1501 : رقائق الحقايق ) في المعارف . فارسي لمحمد بن محمود الدهدار . أوله :
[ تبارك اسمك اللهم - إلى قوله - سپاس مر آن خداونديرا كه ظهور كرد سپاس أو مر
ذات مقدسشرا درلباس سپاس بندگان . . ] مرتب على فتح وسبع دقايق وختم . توجد
في مجموعة من رسائله في كتب ( السيد محمد اليزدي ) بخط محمد مسيح الشيرازي كتب
بعضها في ( 1078 ) .
( 1502 : الرق المنشور في معراج نبينا المنصور ص ) بجسمه العنصري واثباته
بالبراهين العقلية والرياضية . عناوينه . رق ، رق . وهو للسيد جعفر بن أبي إسحاق الموسوي
الدارابي البروجردي المتوفى بها ( 1267 ) وله ( إجابة المضطرين ) و ( البلد الأمين )
وغيرهما كانت نسخة منها موجودة عند شيخ الاسلام الميرزا أحمد بن المحقق الميرزا
أبى الحسن الاصطهباناتي كما حدثني به ، وكانت نسخة خط المؤلف عند ولده السيد
آقا ريحان الله بطهران واشتراها السيد شهاب الدين بقم . أوله : [ سبحان الذي اسرى بعبده
ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك حوله ليريه من آياته الكبرى . . ]
شرع فيه في الغري ( 1231 ) حين فتنة ( الزقرت والشمرت ) وسيأتي ( الكتاب المسطور
في شرح الرق المنشور ) .
( 1503 : الرق المنشور ولوا مع الظهور في تفسير آية النور ) للسيد حسين بن مرتضى
اليزدي الحائري الطباطبائي الواعظ المعاصر المتوفى بالوباء ( 14 - محرم - 1307 )
طبع في تبريز ( 1300 ) واسمه التاريخي ( لوامع الظهور ) مرتب على ثمان وعشرين
لمعة ، وفرغ منه بالكاظمية ( 1291 ) أوله : [ الحمد لله نور النور مدبر الأمور . . ]
وذكر في أوله فهرس اللمعات .
( 1504 : الرق المنشور في شرح الكتاب المسطور ) في الكلام . للسيد مهدي ابن
السيد علي الغريفي البحراني النجفي المعاصر المتوفى ( 1343 ) مختصر في العقائد
كأصله الذي هو تأليف شيخه الشيخ جعفر بن محمد العوامي ، وكلاهما ممزوج بخط
الشارح في كتبه . شرحه بالتماس ولد الماتن الشيخ علي بن جعفر وفرغ من الشرح