اعداد ، أول أعداده في شهر ذي الحجة ( 1353 ) تاريخه ( لرضوان من الله على ) و ( طوبى
لناهج مسلك الرضوان ) والعدد الأول من السنة الخامسة محرم الحرام ( 1358 ) .
( 1461 : الرضى من شعر المرتضى ) هو المختار من ديوان الشريف المرتضى علم
الهدى البالغ إلى ستة عشر الف بيت اختار منه ما يقرب من أربعة آلاف بيت ، السيد علي ابن السيد عدنان البحراني المتوفى بعد ( 1355 ) وله ديوان جمعه أخوه بعده ،
وفيه الرثاء للشيخ محسن بن شريف الجواهري . كان عند الشيخ محمد حسن ابن الشيخ
محسن الجواهري في النجف .
( 1462 : رضوان الآملين ) حاشية على القوانين في مجلدين ، للسيد محمد بن
عبد الصمد الحسيني الشهشهانى الأصفهاني المدرس بها والمعمر المصنف المتوفى
( 1287 ) طبع جملة منها في حواشي القوانين وبعضه عند السيد آقا التستري ، في النجف
ومجلداه في كتب ( السيد محمد باقر الحجة بكربلا ) وخطبته لبعض تلاميذه أوله :
[ الحمد لله الذي أرشدنا إلى قواعد الدين وقوانين الاسلام . . ] توجد بخط السيد حسن
ابن السيد احمد الكاشاني المتوفى بمشهد خراسان في ( 1342 ) فرغ منه في الغري
في ( 24 رجب 1292 ) .
( 1463 : رضوان الملوك ) فارسي في أحوال من قتل من الملوك والطغاة في المعركة
أو غيلة للميرزا محمد تقي خان المتخلص ( حكيم ) ذكره في كتابه ( گنج دانش )
المؤلف ( 1305 ) .
( الرضويات ) هو صحيفة الرضا ( ع ) كما يأتي وعبر عنه بالرضويات في ( كشف الغمة )
والشيخ نصير الدين الطوسي في اجازته على ظهر الرضويات في ( 578 ) .
( 1464 : الرضويات ) للشيخ المفيد أبى محمد عبد الرحمان بن أحمد بن الحسين
النيشابوري الخزاعي الرازي الحافظ الثقة تلميذ السيدين الرضى والمرتضى وشيخ
الطائفة والكراچكى وسلار وابن البراج . ذكره الشيخ منتجب الدين ، ولعله ( مناقب
الرضا ) المنسوب إليه أيضا كما يأتي .
( الرضوية ) اسم تاريخي للغز الزبدة الذي الفه الشيخ البهائي بمشهد خراسان ( 1021 )
يأتي في اللام .