في ( الغروية ) ومر ( الابعاد ) .
( 1369 : الرسالة المقدارية ) للسيد المير محمد باقر بن أبي القاسم الحسيني التبريزي
ألفها ( 1088 ) ورتبها على مقدمة وثمانية أبواب . والنسخة ضمن مجموعة في موقوفة
مدرسة ( البروجردي في النجف ) وهو مطبوع . وسيأتي في حرف الميم مفصلا مع عدة
رسائل أخر في هذا الموضوع بعنوان ( ميزان المقادير ) .
( 1370 : الرسالة المقنعة ) في وفاق البغداديين من المعتزلة لما روى عن الأئمة . للشيخ
المفيد . وله المسألة المقنعة في امامة أمير المؤمنين ( ع ) وكتاب ( المقنعة ) في الفقه .
( 1371 : الرسالة المكملة ) لشرح المناهج الموسوم ( الايضاح والتبيين ) هو زبدة
رسالة العلم النصيرية يأتي في الزاي بعنوان ( زبدة الرسالة ) .
( 1372 : الرسالة المنصورية ) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن
عبد العالي المتوفى ( 940 ) .
( 1373 : الرسالة المنصورية ) في الاجتهاد . للشيخ محمد بن الحارث بخط قديم
موجودة في مكتبة ( السيد هبة الدين الشهرستاني ) .
( 1374 : الرسالة الموضحة ) تأليف المظفر بن جعفر بن الحسين . ينقل عنها السيد
ابن طاوس في كتابه ( اليقين ) يروى فيه عن ابن عقدة الذي مات ( 332 ) وعن أبي على
محمد بن همام المتوفى ( 336 ) والنسخة بخط المصنف كانت عند السيد ابن طاوس
كما ذكره .
( 1375 : الرسالة المهدوية ) بلغة أردو . طبعت في الهند .
( 1376 : الرسالة المهدوية ) لتاج العلماء السيد علي محمد بن محمد النقوي
اللكهنوي المتوفى ( 1312 ) ذكرها السيد علي نقي في ( مشاهير علماء الهند ) .
( 1377 : الرسالة المهملة ) للشيخ صفي الدين عبد العزير الحلي المتوفى ( 750 ) .
مطبوعة مع ديوانه .
( الرسالة الميراثية ) يأتي ( المواريث ) وبعضها الاخر بعنوان ( الفرائض ) في الفاء .
( 1378 : الرسالة الناصحة في الدلائل الواضحة ) منظومة في الاعتقادات . لعبد الله بن
حمزة بن سليمان من أئمة الزيدية . أولها [ الحمد للمهيمن المنان ذي الطول والعزة