والمتوفى ( 1360 )
( رسالة في رد شبهات ( كشف الارتياب ) التي أوردها على ( فصل الخطاب ) في
تحريف الكتاب ) لشيخنا النوري مرت بعنوان ( رد كشف الارتياب ) . وقد كتبت أنا
في تأييد النوري ( النقد اللطيف في نفى التحريف ) . رددت فيه الاتهامات التي أوردها
مؤلف ( كشف الارتياب ) وغيره .
( 1149 : رسالة في رد الصوفية ) للمولى محمد باقر بن المولى مهدي ( الحائري )
فرغ منها في الحائر ( 1258 ) أولها بعد الخطبة [ وبعد فيقول تراب أقدام المؤمنين
محمد باقر المرجو فيه فضل رب العالمين أوصيكم أيها الاخوان . . ] والنسخة مع كتابه
( هداية الأمة ) عند ( السيد شهاب الدين بقم ) .
( رسالة في رسم الخط ) تأتى بعنوان رسم الخط .
( رسالة في الرضاع ) تأتى باسمها ( ضوابط الرضاع ) .
( 1150 : الرسالة الرضاعية ) للسيد صاحب ( الضوابط ) إبراهيم بن محمد باقر
القزويني الحائري المتوفى ( 1262 ) موجودة في خزانة كتبه بكربلا عند أحفاده .
( 1151 : الرسالة الرضاعية ) للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي الخطى البحراني
الغروي في الرد على معاصره المحقق الكركي وانكار عموم المنزلة . كان حيا إلى
( 945 ) التي صنف فيها كتابه ( نفحات الفوائد ) وطبعت منضمة إلى رضاعيات أخر
بإيران . أولها [ يامن فطرنا بفطرته . . ] .
( 1152 : الرسالة الرضاعية ) في تحقيق بعض مسائل الرضاع . للسيد أبى تراب بن أبي
القاسم الخوانساري المتوفى بالنجف ( 1346 ) قال في فهرسه سألني عنه بعض
فضلاء مازندران . رأيتها بخطه عند وصيه السيد محمد رضا التبريزي بالنجف .
( 1153 : الرسالة الرضاعية ) للشريف العدل المولى أبي الحسن بن محمد طاهر بن
عبد الحميد بن موسى الفتوني النباطي الأصفهاني المتوفى ( 1138 ) كما وجد بخط
بعض أحفاده . كان ابن أخت الأمير محمد صالح الخاتون آبادي وجد صاحب الجواهر من
طرف أم والده الشيخ باقر . ينقل عنها سبطه صاحب ( الجواهر ) واختار فيها عموم
المنزلة ، المختار للقدماء لظواهر الاخبار ، وموافقة الاحتياط ، ومخالفة العامة ، ولزوم