ولده السيد علي نقي . ويأتي ( الخمرية ) في ( ص 182 ) و ( الذكرى ) في ( ص 186 ) .
( 1089 : رسالة في حرمة شرب الخمر ) فارسية لطيفة . للمحقق الآقا حسين بن جمال
الدين محمد الخونساري المتوفى ( 1099 ) قال السيد هبة الدين رأيتها في غاية الجودة
بخط السيد مرتضى بن علم الهدى الطالقاني . وهي في قبال ( جام جهان نما ) المذكور
في ( 5 : 301 ) . ومر ( الذكرى ) في تفسير آية الخمر .
( 1090 : رسالة في حرمة اللهو بالشطرنج ) فيها أربعة عشر حديثا للآخوند المولى
عبد الرسول الفيروز كوهى نزيل طهران وتلميذ الميرزا محمد حسن الآشتياني . توفى
حدود ( 1323 ) طبعت ( 1321 ) ومعها ترجمتها لولده الشيخ علي .
( 1091 : رسالة في حرمة الغيبة ) للأمير محمد إبراهيم بن الأمير محمد باقر الموسوي
القزويني الحائري ، صاحب ( ضوابط الاحكام ) المتوفى بالوباء ( 1262 ) .
( 1092 : رسالة في حرمة محارم الموطوء على الواطي ) وهم أمه وأخته وبنته .
للسيد حجة الاسلام الشفتي المتوفى ( 1260 ) أولها [ الحمد لمن أبدع السماوات والأرضيين ]
مدرجة في ( السؤال والجواب ) له .
( 1093 : رسالة في حرمة مس المصحف على المحدث ) للشيخ محمد جواد البلاغي
النجفي المعاصر . من اجزاء ( العقود المفصلة ) له .
( 1094 : رسالة في حرمة النظر إلى الأجنبية بحكم الكتاب والسنة ) للسيد أبى
الحسن بن السيد عليشاه الكشميري اللكهنوي المتوفى بالحائر ( 1313 ) ذكرها في
آخر ( اسداء الرغاب ) .
( 1095 : رسالة في الحروف ) لابن سينا . ذكر في ( 2 : 11 ) وهي الرواية الأولى
لهذه الرسالة على ما ذكره المهدوي في ( فهرست مصنفات ابن سينا - ص 30 ) واما
الرواية الثانية فان أول النسخة فيها : [ ما كل من يقبل هدية أو يتهب شيئا . . ] . وقد
طبع ترجمته بالفارسية للدكتور پرويز خانلرى بطهران . وتوجد في اياصوفيه و ( المشكاة )
كما في فهرسها ( 3 : 2394 ) .
( رسالة في الحروف ) للفارابي . ذكرناه في ( 6 : 397 ) توجد عند ( المشكاة ) كما في
فهرسها ( 3 : 247 ) .